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    定窯形成的前提基礎，以裝飾作為著眼點，應該說是定窯一大成功。其主要的是向傳統的姊妹藝術借鑒學習的成果。定窯藝術家們以不恥下問、廣泛求知之念，以海納百川之舉，溶借并開創了定窯獨具體系、模式的裝飾格局。隋唐以來，社會諸工藝美術產品的成功，無一不作為它的汲取對象而進發出新的創作欲念。這種趨變的形成，其演繹過程是相當漫長而復雜的，而作為后人去接受它、領略它卻是直接的、一瞬間的。與定窯裝飾藝術緊密相連而直接影響定窯，首推金屬工藝。六朝以來，銅鏡廣泛流行，它在市場上的大量出現，并非僅僅單純作為一種生活必需品，而重要的是作為一種藝術品或饋贈品推廣盛行開來。六朝的銅鏡承秦漢文化之源流，紋飾多“神人車馬、神話傳說和歷史故事等。”題材較寬，且很具體。銅鏡的紋飾表現多為浮雕工藝，這大概受周代青銅鼎、鬲等影響。浮雕紋或深或淺，或直或曲，頗具早期的設計思維和藝術概念。這種漸臻完善的銅鏡工藝及裝飾題材，正是定窯印花工藝和裝飾紋樣形成的最基本的參照模式。有人認為，定窯印花始于北宋中、晚期，成熟于金。我以為，定窯印花于北宋早期已形成端倪并臻成熟。從北鎮(龍泉鎮)法興寺東北兩側遺址所見到的北宋龍風紋官窯瓷片看，北宋確已出現精美的印花產品。定窯印花紋樣是否借鑒了歷史上的銅鏡紋樣，中國近代陶瓷鑒賞家趙汝珍在其《古玩指南》中講到：定器“花紋多仿自古銅鏡，以牡丹、萱草、飛鳳、雙魚之類為多。”東晉北魏以來，金屬工業有了更大的發展，銅鏡文化亦日趨衍為一種時尚。這時的銅鏡從裝飾上較前更進一步，開始將蓮花、牡丹及一些植物等移挪用于畫面。縱觀定窯盤碗裝飾，主要以荷花、萱草為主，兼以牡丹、雙鳧、水草紋等。