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    定窯刻劃花是定窯形成風格的主要表現形式。現遺存的大規模帶裝飾的殘片中，70％左右為手刻花紋。手刻花紋講求用刀和刀法。定窯手刻紋樣，決非憑臆測隨意勾畫形象，刻劃花的用刀同中國畫(寫意)用筆極為相近，提按頓挫、翻轉仰臥、八面來鋒。刀線分長短，有變化；刀法別深淺，見韻律。刻劃花刀法使用駐刀有痕，鋒回路轉，徐疾有致，這使人不得不聯想到唐宋以來中國寫意畫和中國書法的用筆。寫意畫講求用筆，隨物敷彩，筆畫之中，形質乃出。中國書法，強調中鋒用筆，藏頭護尾，講求逆鋒而落，順鋒而出。看北宋文同(1018--1079年)墨竹，用筆老道，風神飄逸，雖雨滌風曳，皆能刻畫傳神。他的畫竹之最著名的理論為“成竹在胸”。要求寫竹時，一揮而就，以筆傳神，借形立意，創造了“以深為面，淡為背”的用筆和使墨方法。定窯刻劃花的用刀正與此暗合，即“一刀揮就，線行形外，以線托形。深邊為所表現形象的外輪廓，淺邊與器壁融合”(見陳文增、和煥撰《定窯刻花》，1988年《河北陶瓷》第四期)。刻花的刀法決非畫白描或直接去勾勒形象輪廓，而是依線條寬窄，借釉色來烘托效果。處于北宋國力強盛之時，文化發達，藝術繁榮，是文同的墨竹借鑒了定窯刻劃花刀法，還是定窯借鑒了文同的寫竹用筆，看來兩者十分默契。
    師承千家，貴立自我，這是形成定窯藝術風格鮮明特征的必由之道。定窯之隆興，令世人矚目，技術工藝幾乎風行整個神州，并波及周邊國家。這種大勢不異于十二級臺風。它的綜合提煉和成功，根本在于師古且能自消，從不津津樂道于先有模式。定窯的成功，決非目空一切，夜郎自大的反傳統的例證，而是隨時代而發展，在繼承中徹悟其道，遂有產品個性的脫穎而出。這不妨說已經成為我們民族繼承發展代代相沿的規律。宋代定窯是中國陶瓷史上一個轉折點和里程碑，是體現中國工藝美術——定窯陶瓷至高水平的佳構，是中國科技發展先驅——陶瓷工業基礎地位確立的主要象征。
 

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