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    瓷、詩、書三聯(lián)藝術(shù)作品，由三個不同的藝術(shù)體系組成，既可單獨成立，又可三合為一，以展示中國文化藝術(shù)的綜合美。以瓷為本。三聯(lián)藝術(shù)以陶瓷為第一形象，著重體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的基本理念，通過創(chuàng)作思維賦予產(chǎn)品形制一定的藝術(shù)敏感功能，使人產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。以詩為質(zhì)。詩詞主要圍繞陶瓷這個特定載體進行創(chuàng)作，嚴格平仄和對仗關(guān)系，駕馭形象思維，貴真摯、獨到。以書立言。書法在三聯(lián)藝術(shù)中居其三，通過它實現(xiàn)藝術(shù)對語和相互傳承，有機地把瓷、詩二者意圖以筆墨形式向世人作進一步顯示。作到讓人讀其詩，觀其器，以獲得新的藝術(shù)空間和文化感受。
    以瓷為本  以詩為質(zhì)  以書立言三聯(lián)藝術(shù)
    瓷、詩、書三聯(lián)藝術(shù)作品，由三個不同的藝術(shù)體系組成。三聯(lián)藝術(shù)作品既可單獨成立，又可三合為一，以展示中國文化藝術(shù)的綜合美，概括與大倡其自古以來三大文化現(xiàn)象之藝術(shù)精神。瓷、詩、書三聯(lián)藝術(shù)以瓷為藝術(shù)主體，充分利用詩（詩詞）、書（書法：楷、行、隸、草、篆）對其陶瓷作品進行形象描述和藝術(shù)刻劃，以形成一件概括性較強、藝術(shù)性較高的綜合藝術(shù)品。三聯(lián)藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路與實質(zhì)為：采用姊妹藝術(shù)聯(lián)袂的方式，通過作者創(chuàng)作思想及手段，賦予作品以高度的藝術(shù)形式和品味。瓷、詩、書三位一體，具有統(tǒng)一的豐厚性，又具有可以獨立欣賞的意趣美。是獨立的，又是統(tǒng)一的。
    以瓷為本。姊妹藝術(shù)的聯(lián)袂、嫁接為文化藝術(shù)所慣用的一般手法，這里以陶瓷藝術(shù)品為第一形象，著重體現(xiàn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的基本理念，展示其陶瓷藝術(shù)的固有價值。以文化精神為特質(zhì)，以藝術(shù)思維為表現(xiàn)，強調(diào)藝術(shù)個性和時代美。陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作不是簡單的古物復制，不是為提供詩、書創(chuàng)作而無目的的急就形制，而是通過創(chuàng)作思維賦予產(chǎn)品形制一定的藝術(shù)敏感功能。因此，陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作標準，關(guān)鍵使人產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。瓷藝高下，重在以文載藝，以藝彰文，藝文雙臻。這里，作者創(chuàng)作意圖始終貫穿于作品之中，以形成一種獨特的形式和形象美，漸趨著歷史與傳統(tǒng)的藝術(shù)進程。間或新方法、新意識的介入，導向其時代人文觀念和個性表現(xiàn)。這無疑為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的基本內(nèi)涵。
    一件完美的陶瓷藝術(shù)品，不妨說就是一首無聲的詩。每個人對它的讀法不同，解釋也不同。這首詩是委婉的，是清麗的，有抑郁感，有起伏美；其修辭、斷句、演繹無不顯示和肯定著欣賞者自己的觀點和經(jīng)歷。通過對藝術(shù)的鑒賞，展示了瓷文化的潛在深邃與宏博。一出戲、一曲歌，可以牽動人的心緒，引以與世道共歌哭，攜家國同憂樂，指的是人的政治氣節(jié)。然而藝術(shù)共鳴與此更是異曲同工，憑借陶瓷造型理念，裝飾格調(diào)，足可沖蕩人的藝術(shù)靈魂，從而觸動人的思維，使人發(fā)出藝術(shù)震顫。它可以使人嚴謹、使人寬宏、使人境界超然、使人醒悟天機。如此種種，都不失陶瓷藝術(shù)本身所具有的氣質(zhì)魅力。
    以詩為質(zhì)。詩詞則主要是圍繞陶瓷這個特定的載體進行創(chuàng)作。要求運用近體詩（格律詩）或填詞的形式，按照詩詞法則規(guī)定的平仄和對仗關(guān)系，靈活駕馭形象思維，強調(diào)高格調(diào)的文化品位。詩詞描述的是瓷藝作品，詩語言本身即是瓷語言，抑或說詩為瓷代言之。二者兼容，在為一種藝術(shù)靈魂而高唱，為藝術(shù)精神而感慨評述。詩詞的表現(xiàn)形式是非常寬泛的，它沒有固定的指示范疇，沒有統(tǒng)一的思維模式，更沒有死板的藝術(shù)教條，而是根據(jù)自己的理解任意裁決。不論從
什么位置什么角度著眼或切入，方式、方法，任其千差萬別，但決離不開對陶瓷藝術(shù)作品進行張揚這個總體把握。詩詞創(chuàng)作強調(diào)其藝術(shù)和知識性，而創(chuàng)作思維則要求是跳躍的，即不必循規(guī)蹈矩，一味陳因相襲。這里提出的是新穎性、時代性，離開這一點，就會使作品失去固有的光澤。
    詩詞創(chuàng)作近貼對象，它是瓷藝形制，也可以是瓷之氣概；是寫瓷之紋飾，還是寫瓷之內(nèi)質(zhì)。宜聲色，