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圖1、一種使用較廣泛的荷花圖案(宋)
    刻花手，或曰刻花把式，在宋代較為流行。從官窯到民窯都培養(yǎng)和擁有自己的刻花隊伍和后備力量。同成型拉坯師傅一樣，從四面八方招募的工藝美術(shù)人才、民間能工巧匠等成為定窯刻花隊伍的主力軍。同拉坯相比較，刻花藝術(shù)理應(yīng)更難。因為刻花不但需要一定的文化藝術(shù)思維作鋪墊，還需要一種先天能工意識。刻花隊伍的形成主要體現(xiàn)在官窯刻花隊伍的規(guī)范行為上。以古定瓷刻花圖案為例，其中不乏其荷花、牡丹以及龍、鳳、魚紋，但并非像有人說的各具風(fēng)范，不見雷同，而是一種圖案形式在廣泛地應(yīng)用。有幅荷花刻花圖案，使用較廣，從一些文物及碎片中屢屢見到。還有龍紋圖案，不論印花刻花都是一樣的構(gòu)圖形式，等等。在古代，圖案的應(yīng)用和形式，也都是經(jīng)過規(guī)范化的。這種規(guī)范化的紋飾，從另一方面也是為市場(消費者)所需而生產(chǎn)。在宋代同樣有瓷場自己的商品顧客，新舊客戶，隨客戶意愿而制作。一批緊接一批，可能所需就一個圖案，或因具體需求，可訂作：荷花刻花1000件，菊花500件等，都是按主顧訂單生產(chǎn)。凡是經(jīng)過市場驗證，認(rèn)為是經(jīng)典式的紋樣或造型，都為瓷場歸檔定型成為瓷場的拳頭產(chǎn)品。
    在瓷場與瓷場之間，在官窯與官窯之間，在民窯與民窯之間，在官窯與民窯之間，其產(chǎn)品形制設(shè)計與裝飾設(shè)計都有自己的基本特色。保留和體現(xiàn)著刻花的不同形式和藝術(shù)風(fēng)貌。但有一點可以肯定，古代尚未出現(xiàn)商標(biāo)意識和著作權(quán)意識，至于自己的發(fā)明創(chuàng)作受到侵犯，也不可能受到保護(hù)。但官窯產(chǎn)品是不允許民窯隨意仿造的，這種制約主要靠封建社會的皇室獨尊來限制。同古代避諱一樣，只要皇帝叫什么名或字，民間是不允許叫這同樣名字的。除此外，官、民窯各自發(fā)揮其優(yōu)勢和特長，形成宋代官、民刻花相互借鑒交流的藝術(shù)氛圍，促進(jìn)了定窯刻花藝術(shù)的發(fā)展。

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