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    定窯，作為中國宋代五大名窯之一，幾百年間滄桑變故而窯業不衰，相反卻逐漸壯大。以現存曲陽縣澗磁、燕川之宏大遺址看，確實信而不謬。無怪乎宋以來諸多歷史文獻及名人筆記均多譽美之辭。
   
 

圖1、手刻魚紋(私人收藏)
    世傳定窯器皿中手刻魚紋，遇水即能復活而游動。幾分神話含有幾分荒唐，不難看出其藝術色彩被描繪得何等濃烈。通過專家實際探討、試驗、演示，給予了理論上的解釋。手刻魚紋“變活”不過是一種藝術處理的視覺現象。像美術家高超的筆觸一樣，仿生效果使人產生類真的遐想與錯覺。正是這種遐想與錯覺，凝結而編織了定瓷工藝美術神話，從而也展示和強調了定瓷制作藝術的特殊性。起初，仿制者只知道在器坯上按形象用刻刀勾勒輪廓，并未深諳此中三昧，不料最終效果與期望大相徑庭。僅此一招，使得歷來多少仿制者叫苦不迭。原來，定瓷手刻裝飾是美術與工藝相結合、寓有雙重語言的藝術載體，是在確定紋樣形象以后，重在這把刻刀的使轉工夫。其要訣是，按所表現形象采用刀行形外、以線托形的運刀藝術，它刻出的不僅僅是線條，而是面——具有一定寬度的與線相結合的面。形象刻畫成功與否全賴于這種線面的處理效果。形象刻畫與線面寬窄和深淺直接構成其神韻感覺，成為整個裝飾機制中重要的遞變因素。
    通過施釉、燒成，釉層產生高溫溶動，線面內釉色層次自然拉開，形成深與淺、淺與淡隱隱約約的色彩層次。或青白、或米黃，細分大體概括為黑、白、灰三個調子。通常情況下，刻面用手觸摸不易感覺，注入水，則感紋飾異樣清晰，時有草拽魚游之感。難怪在一次對外貿易中，一位澳門老板起初沒多在意器皿中的魚紋裝飾，在他的認識中，定窯手刻花紋再好也不過同器皿材質溶為一色，并無其它神奇。待斟入清水后，器皿中的魚與荷花頓而明麗起伏，這一次使他大為驚訝。這正是定窯手刻裝飾的獨到之處，歷來被認為是定瓷工藝中一項“絕活”而稱譽陶瓷界。