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    12世紀后期，在中國北方的女真人統治區(qū)域，窯工們創(chuàng)燒出了一種裝飾新穎的彩瓷一紅綠彩瓷，給陶瓷家族增添了新品種，開創(chuàng)了陶瓷裝飾藝術的新時代，也為明清以來中國五彩繽紛的成熟彩瓷奠定了堅實基礎。20世紀初，紅綠彩瓷引起了研究界的注意，當時稱其“宋加彩”，這一名稱沿用了很長時間。近年來，陶瓷考古不斷有新的發(fā)現，隨著研究的深入，女真人統治區(qū)內的北方金代陶瓷引起了不少學者的關注。“宋加彩”面目越來越明晰，它作為早期成熟的彩瓷也逐漸為學界所共識。
 
山西古窯的紅綠彩瓷器
　　迄今，經正式考古發(fā)掘，發(fā)現紅綠彩瓷的古窯址有山西長治八義窯，河北磁縣觀臺窯、觀兵臺，河南鶴壁集窯、焦作牛莊窯，山東淄博磁村窯，可以確認這幾個窯口燒造紅綠彩瓷。在這些窯口以外，也發(fā)現留存紅綠彩瓷的窯址，如山西渾源、介休城南街瓷窯，河南的新密窯溝、登封曲河、魯山段店、禹州扒村，修武當陽峪等地都發(fā)現過紅綠彩瓷，但這些窯口有的并不燒造紅綠彩瓷，因此還需要進一步確認。在以往的發(fā)現中，生產規(guī)模最大、品種較豐富的窯口當為長治八義窯。該窯口以燒制紅綠彩瓷為主，也燒制質量上乘的黑畫花或鐵銹花及其他品種瓷器。 
山西古窯的紅綠彩瓷器
　　從目前發(fā)現看，紅綠彩瓷的出土地區(qū)和原產地區(qū)在裝飾上存在差異。出土地區(qū)指產品流通使用地，系生產窯口以外的地區(qū)。這類遺物在原產地(窯址)中不可能見到，比如紅綠彩貼金器，它是成品器流通到市場后，使用者依其所需再進行加工而成的器物，在窯址中不可能找到。這有些類似后世的琺瑯彩瓷以及外銷中東、歐洲的大量青瓷、青花瓷，它們都經使用者依自己需要而進行包嵌金銀的再加工。原產地區(qū)指燒造窯口。金元紅綠彩瓷的燒造窯口現已確認的有前面所列幾處，基本上為金后期至元中期燒造地，元代中晚期乃至明初北方燒造紅綠彩瓷的窯口目前還不能確定，有可能為前面確認的燒造地點，也可能另有所在。經調查發(fā)現，紅綠彩瓷器的窯址在山西、河南、河北等地還有很多，約在30處以上。
    白釉紅綠彩瓷是在唐三彩、宋三彩低溫彩釉基礎上發(fā)展起來的一種新裝飾品種。它是在1150℃左右高溫下將白釉瓷或白釉下黑彩瓷燒成后，再在白釉之上以紅、綠、黃等彩料勾畫或涂染出紋飾，第二次入窯以800～900℃低溫燒成。紅綠彩中的紅彩是伴隨著這種彩瓷出現的中國最早的礬紅彩，它是金代北方窯場的一大發(fā)明，為明清景德鎮(zhèn)釉上彩工藝的發(fā)展和廣泛應用鋪平了道路。
    從目前的發(fā)現看，紅綠彩瓷品種較多。最常見的是自地上施加紅綠彩，還有醬地紅綠彩、絞釉加紅綠彩、孔雀藍加紅綠彩、黑釉加紅綠彩等等多個品種。白地紅綠彩品種本身，也有篦劃花加彩、印花加彩、劃花加彩、貼金加彩等多種。紅綠彩瓷的出現將中國的瓷器帶向一個五彩繽紛的世界。
    有關方面1996年曾對長治窯作過詳細調查和小規(guī)模試掘，近年來也有一些重要發(fā)現。資料表明，11世紀后期至12世紀中期以前(金代后期至金亡國或略晚)，在長治八義、東山、南泉莊一帶大量燒造以紅綠彩為主的器物，同時燒造白釉黑畫花、黑釉、鈞釉器物和低溫三彩器物。按施彩方法可以分為五類：第一類是在高溫燒成的白地黑彩瓷上再加填低溫紅、綠、黃彩。第一次高溫燒成的白地黑彩依需要再配以二次低溫燒成的紅、綠、黃彩，白地上襯托出的黑、紅、黃、綠各種色彩，斑斕多姿，已完全具備了五彩的特性。這種裝飾主要見于瓷塑類器物上。第二類是在素自瓷上以紅綠黃三彩勾畫或涂染各種紋飾，其與第一類的區(qū)別是沒有釉下高溫黑彩的使用，紅彩為主要色彩，黃彩僅用于花葉的葉頭和邊飾以及部分裝飾。第三類是在素白瓷上僅以紅綠二彩勾畫各種紋飾，紅彩為主要色彩，紋飾中的主要部分如魚藻紋中的魚、花草的花卉、禽鳥紋中的鳥等，全部用