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        洪山瓷窯遺址位于介休狐岐山麓黃土丘陵、距市區(qū)東南10公里處洪山、磨溝村一帶，西距洪山泉100米，海拔940---960米，周圍地形南高北低。遺址以喊車溝為中心，依地勢分布于磁窯溝、龍王溝、琉璃窯、采坪溝等區(qū)域，東西約250米，南北100米，總面積25000平方米左右。遺址中心范圍有眾多瓷片和厚厚的匣缽堆積層，可見宋、金、元、明、清時期燒瓷殘片及少量成型器物遺存。    洪山瓷窯遺址，舊縣志或其他史料文獻中未見記載，1957年被發(fā)現(xiàn)。1959年7月列為第二批省級文物保護單位，1965年5月，山西省人民委員會公布為省級重點文物保護單位，1985年介休縣人民政府在遺址山坡前立保護標志。2005年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。    洪山陶瓷由來已久，唐朝時，陶瓷器皿在民間廣為使用，洪山村民利用當?shù)馗挥械奶胀痢⒚禾俊⑺Y源及水磨動力優(yōu)勢，開始燒制瓷器。從遺址現(xiàn)存狀況來看，洪山窯以喊車溝燒造年代最早，采坪溝多為宋元窯口。洪山源神廟窯神殿清光緒十八年（1892）《公同義闔碗窯行公議規(guī)條碑記》載：“推瓷器生產(chǎn)，首屬我洪山村也。自唐朝末宋代初而開設(shè)碗窯久矣”。    北宋至道三年（997）重建源神廟之前，廟之北就有奉祀陶器之鼻祖太上老君的窯神廟；北宋大中祥符元年（1008）《源神碑》載：“丹灶炊頻，洙風扇炪，高士云集，興舡頻屆，陶剪翠殊，名彰萬載”，并有“磁窯稅務(wù)任韜”、“前磁窯稅務(wù)武忠”字樣可考。碑碣史料說明，唐宋時期洪山陶瓷燒造業(yè)就相當發(fā)達，官府已設(shè)稅官征收瓷器稅。介休洪山《源神碑》是全國現(xiàn)存記載陶瓷生產(chǎn)三通古碑中歷史最早的一通，另兩通：一是陜西銅川黃堡鎮(zhèn)窯元豐七年（1084）德應(yīng)碑；一是河南修武縣當陽峪窯崇寧四年（1105）德立候百靈廟碑。    洪山陶瓷創(chuàng)燒于唐，歷經(jīng)宋、金、元、明、清，燒造延續(xù)時間之長為北方瓷窯中罕見，瓷窯遺址便是明證。需要提及的是，洪山村不僅陶瓷燒造歷史悠久，而且在唐朝就因佛教盛行寺廟修建之需求始燒琉璃。1983年，在遺址發(fā)掘出土的唐貞元十一年（795）《法興寺碑》有“西至琉璃寺”的記載，說明唐朝年間洪山不僅燒造陶瓷，琉璃燒制業(yè)也有相當水平。    1991年，山西省考古所對洪山古瓷窯遺址局部探掘，出土一件刻有“政和八年閏九月初九胡安匠”纏枝牡丹紋飾的瓷具大印模盤。此件有確切紀年的印摸，為洪山瓷窯斷代提供了極好標尺。綜合碑碣銘文及出土器物判斷，洪山陶瓷最早燒造時間為唐代，形成大規(guī)模窯場生產(chǎn)的時間下限不晚于北宋初年。    宋金時期為洪山陶瓷的鼎盛時期，明朝大窯口略有增加，清朝年間時興時衰，民國時期退多進微。從舊碗窯遺址來看，早期碗窯大多設(shè)于宅旁，1人多高，進深5尺，一次能裝百余個籠盔（裝碗胚的工具），可謂是典型的家庭作坊式生產(chǎn)。    洪山窯是典型的北方民窯，瓷品種類齊全，有細白瓷、粗白瓷、黑釉瓷、黃釉瓷、紫釉瓷等；器型有碗、盤、罐、瓶、盆、缸、枕、燈盞、香熏以及人物、動物、花球等；裝飾技法有印花、剔花、畫花、嵌色、鏤孔及釉下彩繪等，其中白釉下彩繪有黑褐色、咖啡色、橘紅色等。胎上敷潔白花妝土，外罩透明玻璃釉烘托彩紋是洪山瓷獨有的特色，這類瓷品風格可以和磁州窯、當陽峪窯白釉彩飾相比，可謂是洪山窯之精品。    洪山窯器物薄而規(guī)整，小件器皿用支釘法燒造，即在盤碗的圈足部墊3個小支釘，支燒時釘尖朝下，依次疊放，燒成出窯后器皿留3個細小支燒痕，這種支燒技法為洪山窯首創(chuàng)。其他工藝技法在洪山窯都有精品，如黑褐釉碗線條印花、嬰戲蕩船紋等，惟洪山窯獨出。    洪山窯以宋金時期產(chǎn)品質(zhì)量高、產(chǎn)量大，在器物式樣、燒造技法上對周圍地區(qū)民窯影響較大，但在燒造規(guī)模、歷史影響等方面略遜色于河北定窯