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      三晉大地，滄桑古樸，這片以黃河文明為根基的熱土，作為華夏民族的最早發(fā)祥地之一，不盡的歷史長河中留下了無數(shù)歷史典故與璀璨瑰寶。在眾多歷史遺存中，山西諸窯品類豐富，窯火鼎盛，在陶瓷史上有著重要歷史地位。但由于中原文化為主流的歷史背景，以及山西地域民風淳樸，工農士商皆性格內斂不張揚，不善言辭與炒作等原因，大山之外的山西諸窯及其一些精美產品，至今如明珠蒙塵，未獲得應有重視。
      唐代 “南青北白”的格局創(chuàng)立后，中國北方白瓷的工藝水平達到相當高度，山西眾多窯場也有突出貢獻，諸如晉北渾源窯、晉中的宋元介休窯、霍州窯，平定窯、盂縣窯，晉南的陽城窯等，不乏高質量產品。在為數(shù)不少的山西白瓷窯場中，必須提及霍州窯。一般古代窯場，都會根據(jù)用戶群體需求的不同，來制作不同質量的產品用以面對市場，產品有粗細之分。霍州窯的精細白瓷堪稱西北白瓷的佼佼者。
      一、霍州窯的歷史及相關文獻記載
      霍州窯位于霍州市西南白龍鎮(zhèn)的陳村，又有“彭窯”“西窯”“陳村窯”等別稱，唯“霍窯”稱謂更為廣泛。窯場創(chuàng)燒于金代，興盛在元代，至明清時的產品已經迥然不同，全部是普通百姓日用品。在山西可查的現(xiàn)代考古資料中未見宋墓有相關出土記錄，北宋之后的金代墓葬中始見，如山西省文鑒所孟耀虎老師發(fā)表在故宮博物院院刊上的一篇文章《山西汾陽東龍觀宋金墓葬出土瓷器的產地問題探討》，文中確認部分精美瓷器為金代霍州窯產品，雖然金代的出土瓷器中霍窯所占比例較小，但已足以推翻了一些學者的霍窯元代起源說。
      后期的元代墓葬中已有大批精美物件出土，且范圍比較廣泛，不光山西境內，鄰近的周邊省市也有器物出土，甚至北京元大都遺址也有搜集到同類瓷片，足見霍窯的精細白瓷已經作為高檔器物在社會上層建筑廣泛使用。北京故宮博物院、上海博物館和臺北故宮博物院均有收藏，在早期的著作圖錄中被歸列在定窯系中，其中臺北故宮博物院標注為“霍窯系”。以上這些事實說明霍窯的歷史脈絡方面的結論是可信的。
      在眾多名窯中，霍窯窯址發(fā)現(xiàn)較晚，在上世紀七十年代末期才在窯址調查中被認定，歷經數(shù)次科學發(fā)掘、業(yè)內多位專家學者的辛勤勞動，最終印證了多篇古籍文獻中提及的“彭窯”與“霍器”。至此，一代名媛初露芳容。 
      二、精細白瓷的特點及工藝特征
      1.器形
      精細白瓷較常見的器形大多為碗、盞、洗、高足杯、缽、蓋罐等常見器形，高檔器形偶有仿宋代鋬耳杯、板沿洗等。一般走清秀小巧路線，杯盞與印花碗類大多小于其他窯口同類物件，輕盈秀美。高大立件極其少見，筆者近兩年走訪山西多處古玩市場均未見大件，也有古玩商拿手機圖片推薦兜售曰玉壺春之類立件，因未見實物，不能查證，所以不敢斷言。霍窯在器型上的特點可以總結為：胎薄體輕、比例恰當、小巧玲瓏，美感十足，甚至是人見人愛。 
      2.工藝特征
      談及霍州物件，均為器壁纖薄、制作精細，器型比例掌握得非常恰當。一些杯盞類器物常在利坯成型后外壁壓制凹凸線條，使器壁呈瓜棱狀，或在折沿器物的口沿壓制裙褶花邊，這種做法明顯不利于清洗保存和使用，但卻增加了美感，這樣的制作方式在別的窯口鮮見；罐缽類器皿均微斂口，底部都以弧面急收至足墻方式處理，器形飽滿，剛柔有濟，并不失擺放時的穩(wěn)健；盤、托一類器物多見折腰或折沿工藝，在器表外壁線與面的銜接處理上明顯技高一籌，非常得當，一些光素的托盤類，也會力求低矮，采用大弧面、微斂口來體現(xiàn)美感。在制作工藝上，霍州窯無疑是精工細作的典范。 
      少量的早期金代產品中，制作已經趨于規(guī)整，但器物的手工拉坯旋痕、接胎痕