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鄧窯遺址，位于內鄉縣城西南25公里處，乍嶇鄉政府西南約10公里。遺址坐落在高嶺土產區，聞名遐邇的道教圣地石堂山腳下。鄧窯又名大窯店，為宋代北方汝窯系瓷窯。
以大窯店村為中心，北起土槽溝，南經店房、水溝、白楊至上莊村，在這個狹長地段上，散存著成堆的窯具、瓷片、殘窯壁和燒土塊等，面積達1平方千米。
遺址宋代為鄧州所轄，故名鄧窯。鄧窯遺址為北宋著名瓷窯之一，是北宋時期中原地區的重要窗口之一，面積大，遺物豐富，不僅對研究古代瓷器有著重要價值，而且在歷史、藝術等方面都有很高的研究價值。
南宋葉真《坦齋筆衡》載：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。”由此可知鄧窯是宋代河南地區燒青瓷的瓷窯之一。明朝李賢《大明一統志》在南陽府地產、瓷器條中指出為內鄉縣。清朝康熙三十年（公元1694年），《南陽府志》里又有大窯店名稱，地點在縣西50里。建國后文物工作者多次尋而不見。
1975年8月，縣文物工作者余飛先生首次在大窯店發現鄧窯遺址，并根據遺址西側石堂山麻衣道場碑林中一通元代至大二年（公元1309年）《石堂山麻衣道場重建十方普濟宮碑》記載：“……孤村陶煙時起，前事宛然在目”，證明大窯店即宋代的鄧州瓷窯遺址，同時也說明了在元代至大年間鄧窯仍在燒制瓷器。
鄧窯沒經發掘，從多年來在遺址上采集的標本和在當地征收的器物中看，該窯延續時間很長。河南文物考古研究所所長、研究員楊育彬先生在《內鄉鄧州窯》中說：“瓷盆為敞口微斂，厚圓唇，深腹，假圈足，內外壁上部皆施釉，該盆頗具唐代風格；一件突出的瓷罐為斂口，圓唇外翻，短頸，寬肩，肩上附有雙系鼻，施青釉。但在有些部位出現絲棉狀的蘭色窯變，這應是唐代瓷。另有一罐片在肩部鼻下面三道陰弦紋作邊飾，鼓腹，腹部刻畫剔地纏枝花卉；還有一罐底片，假圈足，內底有粗弦紋。外壁和假圈足上有五道濃厚的垂釉，內壁施青黑釉，亦為唐末常見之物”。（《河南考古》46頁，《中州古籍出版社》1985年版）。
由此可以看出，鄧窯創燒于唐，而盛燒于宋，至金元時期仍在燒造。
遺址發現的窯具有兩類：一類是燒制窯具，有器托、墊餅等；另一類為造型窯具，有蹲獅范、搶球俑范和抱物俑范等。散存的瓷片主要為青釉、白釉兩種，在個別器物上，也有黑釉和褐釉，還有繪花裝飾。青釉瓷器類似于汝窯瓷系，器形有碗、盤、盆、缸、盞、碟、枕、器蓋、器座等。
宋代的鄧窯以燒青瓷為主，以碗、盤為大宗，器表有的表面無紋，有的印花，刻花較少。施釉較厚，垂釉處如透明玻璃珠，釉色青綠介于禹州、臨汝窯之間。鄧窯青瓷碗的圈足與臨汝、宜陽、新安、寶豐窯的寬矮不同，多數是高窄。圈足內又多呈紫褐色，這些風格均反映了鄧窯青瓷的故有物色。
根據這些年的研究表明，鄧窯瓷器的裝飾，大部分是凸起的陽紋，也有少量的陰紋，紋飾題材大體分為花卉與水生物兩大類。
花卉題材有以下四種：一是纏枝花卉，這是鄧窯燒造的器物中最為普通的一種裝飾圖案。常以大小花朵間隔，大的花朵盛開，小的含苞待放，花藤在其間纏繞連接，組成二方連續圖案。
二是折枝花卉，一以大花大葉的牡丹花為主題，以飽滿的花朵為主，用肥壯的枝葉襯托, 給人以豐滿之感；二以小花小葉的菊花和折枝葉紋為主，分別裝飾于碗的內壁或底芯上。三是交枝花卉，紋飾以牡丹花為主，幾枝花相交，裝飾在碗心或盤心上。四是團花紋，多以菊瓣組成，裝飾在碗內或碗心上，線條流利生動，圖案優美大方。
水生物題材有以下兩種：一是以海水紋為主，在水浪蕩中有海螺、游魚、荷葉映襯。二是以魚紋為主，裝飾于器物的內底上，圖案頗具生趣。
青瓷碗有印花和刻花兩種，印花多在碗的內壁印水波紋，其