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      2017年對于寶豐清涼寺汝窯來說，是不平凡的一年。1月17日，寶豐清涼寺汝官窯遺址展示館開館。10月19日，寶豐汝窯博物館開館，同時由中國古陶瓷學會、河南省文物局主辦，河南省文物考古研究院、寶豐縣人民政府、魯山縣人民政府承辦的“中國古陶瓷學會2017年年會暨汝窯、魯山窯學術研討會”在平頂山博物館拉開帷幕，這些活動是獻給汝窯考古發現30年周年最好的禮物。

 
10月19日寶豐汝窯博物館開館

 
寶豐汝窯博物館開館儀式現場
      “本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁首。”南宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載了汝窯興起的緣由。“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉，為供御揀退，方許出賣，近尤難得。”南宋人周輝在《清波雜志》中記載了汝窯（汝瓷）的珍貴。“雨過天青云破處，者般顏色作將來”說明了汝窯的釉色。
      清宮《造辦處活計清檔》在雍正七年（1729年）讓太監劉希文、王太平整理汝窯瓷器，統計數字為31件（還包括鈞汝不分部分瓷器）。2013年河南省文物考古研究所在撰寫《寶豐清涼寺汝窯》報告時，統計全世界汝瓷傳世量為67件（有記錄可查的），2015年故宮博物院統計全世界汝瓷傳世不足百件（含私人收藏），可見汝瓷傳世的確稀少。
      汝瓷以其自然典雅的造型，溫潤如玉的氣質，“雨過天晴云破處”夢幻般的釉色，特殊的燒造工藝，達到了歷史上青瓷制作的頂峰，改變了我國“南青北白”的制瓷局面。明代以后文獻記載宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯，汝窯始終位居首位，為北宋皇室所壟斷，素有 “名瓷之首，汝窯為魁” 之美譽。北宋晚期，汝窯青瓷燒造工藝達到極致，但終因宋室內憂外患，燒造天青釉汝瓷的汝窯僅僅20余年便消失，不僅工藝失傳，其窯址也塵封于歷史之中。
      廣義的汝窯是指北宋時期汝州所轄之窯口，狹義的汝窯是指燒造天青釉官用瓷器的窯口，歷史上文獻記載的汝窯應該是狹義的汝窯。汝瓷如此珍貴，燒制汝瓷的汝窯到底在哪里，答案一直困惑著歷代熱愛她的人們。自20世紀30年代始，中外考古學者進行了長達80年的探索和研究。上世紀50年代到70年代，河南的文博工作者數次在今汝州、臨汝等地實地考察，雖發現古窯址50多處，但無一能確認是燒制汝瓷的汝窯。
      初露端倪
      1986年中國古陶瓷研究會在西安召開年會，會上來自河南寶豐縣陶瓷工藝廠的王留獻帶來一件青灰釉憋足洗，與會專家喜出望外，認為是汝窯瓷器。隨后，上海博物館立即派人到位于河南省寶豐縣大營鎮的清涼寺村進行實地調查，采集到幾片天青釉瓷片和一些窯具，認為汝窯有可能就在清涼寺村附近（寶豐清涼寺窯址此時已知，但不知是汝窯址）的可貴線索。根據各種線索，1987年10月，河南省文物考古研究所，報請國家文物局批準，在清涼寺村南響浪河邊的臺地上，進行了為期2個多月的調查試掘，在僅200平方米的試掘范圍內，出土了大批窯具、瓷片和各類較完整瓷器300余件，其中發現典型御用汝瓷10余件，初步認為汝窯遺址就在清涼寺。這次試掘取得了重要收獲，雖然發現了汝瓷，但其燒造地仍然是個謎。

 
1987年出土刻花汝窯鵝頸瓶
      1987年初次試掘，使河南的陶瓷考古者倍感興奮，繼而于1988-1989年連續兩年在試掘區北邊、緊挨村子的村南之地進行正式考古發掘。此次發掘面積達1150平方米，發現制瓷作坊和房基5座、水井4眼和澄泥池1處，出土各類完整或可復原的瓷器和窯具達2100余件，瓷片上千包，但出土瓷器多為民窯瓷器，只有少量的天青釉汝瓷殘片。盡管如此，這兩次發掘對清涼寺窯址的創燒、發展和各個階段的文化面貌有了初步的了解。

 
1988、1989年發現的民窯瓷器灰坑