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    清涼寺瓷窯遺址，位于河南省寶豐縣城西20公里的大營鎮清涼寺村及韓莊村，占地面積100多萬平方米，是一處文化遺存保存較好、文化面貌最為豐富的窯址。從宋初到明代有500多年的燒造歷史，這里又是北宋五大名窯之首汝窯所在地，對我國乃至世界陶瓷史具有較大的影響。
 
      一、清涼寺窯與汝窯
      陶瓷界對汝窯汝瓷有兩種不同看法。一種看法認為，汝州一帶北宋至金代的青釉瓷統稱為汝瓷；另一種看法則認為，只有天青釉才是汝瓷。1987年，河南省文物考古研究所首次對寶豐清涼寺窯址進行試掘，發現10余件天青釉御用汝瓷，因其和傳世汝瓷一樣，所以認為汝窯就在清涼寺。但這次發掘并沒有發現燒造這些瓷器的窯爐和作坊，直到1999年至2002年在清涼寺村中發現燒造汝瓷的窯爐、作坊等遺跡，才確定了汝瓷中心燒造區。為了將汝窯汝瓷與其他青瓷有所區別，遵循考古慣例，結合文獻記載，我們將寶豐清涼寺窯址劃分為兩個部分，一部分是燒制御用天青釉汝瓷的清涼寺汝窯，另一部分是汝窯燒造區以外燒制青瓷、白瓷、鈞瓷、黑瓷、白地黑花、白釉珍珠地和三彩等窯為清涼寺窯。清涼寺瓷窯址包含汝窯。








         
      （一）區域劃分、民窯區考古、汝窯考古
      依據地形、地貌將清涼寺窯址劃分為4個區，一、二、三區為民窯燒造區，四區為汝瓷中心燒造區（即汝窯）。汝窯位于清涼寺村中、北部，面積約4800平方米。1987年，河南省文物考古研究所首次對寶豐清涼寺窯址進行試掘，發現10余件天青釉御用汝瓷，初步認為，汝窯在寶豐清涼寺。1998年年底，找到了汝窯燒造區。1999年至2002年，在汝窯中心區進行了4次考古發掘，發掘面積1800平方米，清理揭露燒制御用汝瓷的窯爐19座，以及作坊、澄泥池、釉料坑等多處重要遺跡，出土作坊具、窯具和瓷器等各類文物及標本近150萬余件（片），主要是出土了大量的天青釉汝窯瓷器，尤其是有些器類為傳世品中所未見。
      （二）汝窯汝瓷的燒造年代
      在清涼寺窯址尚未發掘之前，故宮博物院陳萬里先生在《汝窯的我見》一文中，推斷汝州燒制宮廷用瓷的時間是宋哲宗元祐元年（1086年）至宋徽宗崇寧五年（1106年）的20年間。汝窯址發現后，葉喆民依據文獻記載及大營鎮歷史沿革，認為汝窯的鼎盛時期在宋元祐元年（1086年）至宣和末年（1125年），即哲宗、徽宗時期。李輝柄提出汝窯就是官窯，燒造歷史大約始于政和元年（1111年）至北宋滅亡（宣和六年，即1125年），其間僅有14年時間。根據汝窯考古發掘的地層和遺跡的相互疊壓關系，汝窯的生產時間可分為兩個階段：第一階段，以青綠釉刻劃花為主，滿釉支燒的不多，支點較大，作不規則圓形。重要的是，在地層和窯爐內出土的錢幣皆是“元豐通寶”，證明汝窯的創燒時間不早于宋神宗元豐年間。第二階段，依據汝窯停燒前作坊內出土的一枚“政和通寶”錢幣，表明汝窯在宋徽宗政和年間還在燒造。由此可推定，汝窯的停燒時間在北宋末年。
      二、汝窯考古新發現
      2011年至2014年，為配合汝窯博物館遺址展廳建設，河南省文物考古研究院（ 原河南省文物考古研究所）先后對汝窯遺址區進行了3次發掘，發掘面積近2200平方米。揭露的主要遺跡有窯爐、作坊、過濾池、澄泥池、水井和灰坑等。出土一大批素燒器，與以往發掘不同的是素燒器占90%以上，成品器不足10%。值得注意的是，這些素燒器不少器形在御用汝瓷成品器中不見。除此之外，還發現一批 “類汝瓷”和明代窯爐及瓷器，進一步豐富了清涼寺汝窯、清涼寺窯的研究內涵。
      （一）素燒器
      汝窯遺址前4次發掘出土遺物以成品器為主，約占99%以上，素燒器占不足1%，這些少量素燒器多出現在金、元地層和灰坑內，極個別的出現在汝窯停燒前的