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      宋三彩是中國古代陶瓷北方窯系中的一種產品類型，產地有山東、河南、河北等地。宋三彩器物主要以其外表的釉色而言，是一種低溫鉛質釉料，一般由黃、綠、白、醬紅等色彩混用，色彩艷麗斑斕，明亮奪目，有較高的藝術欣賞價值。宋三彩由唐三彩演化而來，因而得名宋三彩，并非指顏色的數量而言。唐三彩大多用作王公貴族墓中的隨葬品，而宋三彩則開始大量地進入社會中的現實生活，這是二者之間在用途上的最大不同。在藝術風格上，宋三彩失去了唐三彩瑰麗奇特、雍容大度的氣質，變得含蓄靜美，平淡天真，這是時代印記的表現，也是二者之間的重要區別。
 
      《中國工藝美術史》中記載：“山東淄博所產的黑釉白線器，是金代最有代表性的產品。這里還生產三彩器，被人們稱之為‘宋三彩’。”這里所說的宋三彩，主要是指博山窯所產。據目前所知，博山窯宋三彩主要發現于今天博山城區大街窯址和八陡鎮窯址，而在今天的博山城區中心和北嶺一帶的窯址當中，也有宋三彩生產遺物的發現。
 
      博山窯宋三彩產品的類型大致可劃分為三種，即建筑類產品、生活用器皿和雕塑觀賞類擺件及玩具等。建筑類產品主要是古代建筑的裝飾件，用于殿堂寺廟頂部及墻面局部的裝飾，有類似螭吻、仙人、瑞獸、龍鳳堆塑浮雕的貼面、脊磚等；生活類器皿則有盆、盤、枕、瓶、爐、燈等；而擺件類物品和玩具品種繁多，可以說是琳瑯滿目，不可勝數。主要有佛像、觀音、羅漢、力士、武士、仙人、仕女、童子、瑞獸、山子等。玩具則有蛙、蟾、獅、猴等等。博山窯宋三彩物品， 大多數與古代宗教有著十分密切的關系，從出土實物和殘片標本來看，這些物品大者數尺，小者盈寸，林林總總，不可一一而論，充分展示了博山窯宋三彩的藝術魅力。
      博山窯宋三彩枕的造型多樣，形體渾樸大方，主要有獸形枕、嬰戲枕和銀錠形枕等。獸形枕的枕面有如意形或橢圓腰子形，表面多裝飾為淺浮雕卷葉花草紋飾，在綠、黃色彩釉映襯之下舒卷大方，漫爛靈動。枕面下為一瑞獸，頭似獅子，高眉環睛，闊口方鼻，巨齒微露，口下有髯，腦后有鱗狀鬣，尾巴作卷葉花紋狀，憨態中不乏威嚴，看上去如龍如獅如虎如麟，如從仙山出，似從云中落，若非水里來，通身顯露著瑞祥之氣，是古人心目中具有“避邪”功能的仙獸。此枕反映了古代陶瓷工匠豐富的藝術想象力和高超的藝術造型手法。
      嬰戲紋三彩枕面如同瑞獸形枕，枕面紋飾有所變化，亦多為花卉香草類浮雕。枕身周圍塑有十數個小兒形象，粉面圓腮，耦擘跣足，形態各異，活潑可愛，嬉戲于卷葉花紋之間，若歌若舞，歡躍雀跳，一派天真之氣。以此為枕，可得童真，令人不知老之將至。此類枕頭可能與求子祈福的古代民間風俗有關。
 
      銀錠形三彩枕為六面體長方形，中部微凹，其形體來源于宋代金銀元寶的一種造型。枕面周身一般都印有金錢紋飾，錢錢相連，方圓相接，規矩中富有變化，配以黃、綠釉色，如金如銅，其意不言而喻。又有飾以魚紋者，在每一枕面的四周邊緣飾有金鯉十數尾，周游相接，大概是寓意金錢如魚似水，周流不息，年年有余吧。
      上述三彩瓷枕的造型和紋飾，充分帶有避邪迎祥，祈子求福，以及富貴榮華的文化色彩，反映了古人對理想生活的美好期冀。
 
      博山窯宋三彩燈，就其形制來看，或當稱之為“爐”。按其種類來分，則有象燈、獅子燈、豆形燈、尊形燈等。
      三彩象燈，整個造型為一只大象垂鼻恭立，溫文爾順，珠轡繡鞍，背部馱一寬沿蝶形燈盞，又有背部馱有蓮花尊者，給人以珠光寶氣之感。從出土的三彩象燈殘片來看，象體釉色有白色者，因白色低溫三彩釉很少見，此類產品當極為珍貴。
 
      三彩獅子燈，品種樣式較多，有大、中、小三種類型，