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      司馬遷在《史記·趙世家》中說：“夫翦發(fā)文身，錯臂左袵，收甌越之民也。”有人考證說，甌字從“瓦”，說明甌越人在遠古就會燒制陶瓷。
　　甌窯是一個歷史悠久，并且風(fēng)格鮮明的青瓷窯系。據(jù)考古資料表明，商周晚期溫州瑞安一帶的墓葬中就有原始瓷出現(xiàn)。東漢晚期，永嘉縣的羅東鄉(xiāng)箬(ruò)隆村后背山窯、蘆灣村小墳山窯等地，都相繼發(fā)現(xiàn)了從原始瓷過渡到瓷器的窯址。考古人員在對窯址調(diào)查和發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，在漢代或兩晉時期，有一些甌窯瓷器的風(fēng)格和制作工藝與越窯很相似。
      漢代至三國時，部分甌窯瓷器胎質(zhì)不致密，胎體燒結(jié)度較差；胎釉結(jié)合不佳，常有剝釉現(xiàn)象；器形制作不規(guī)整，與同時期越窯產(chǎn)品有一定距離。常見紋飾主要有水波紋、印花斜方格紋、連珠紋等，并不豐富。
 
東晉甌窯青釉褐色點彩雞首壺
      自魏晉時期，甌窯進入一個成熟和發(fā)展期。此時的器形豐富，有很多造型與越窯相似，同時又表現(xiàn)出特有的地方風(fēng)格。窯址主要分布在南溪江下游沿岸的永嘉縣羅溪夏甓山、東岸赤頭山、甌海區(qū)三垟樟岙(ào)嶺腳一帶。此時常見器型有壺、罐、瓶、碗、碟、杯、槅、筆筒、硯臺、水盂、熏爐、虎子、唾壺、谷倉、雞窩、狗圈等。除了釉色和制作工藝上的差別，此時甌窯的瓷器造型風(fēng)格與越窯一樣，器形多以動物為原形，如獅、雞、虎、牛、鳳等，有的器形與越窯幾近雷同，如雞舍、狗圈、獅形辟邪、槅、雞頭壺等。說明當時甌窯分布區(qū)域在喪葬習(xí)俗上與上虞、紹興一帶是有相同地方的。但是也表現(xiàn)了特有的地域特點，其中虎形燭臺、牛形燈、鳳形碗等器型在越窯中未見。甌窯的谷倉罐由漢代的五管瓶演繹而來，但與越窯谷倉造型有一些區(qū)別，東漢時期的五管瓶為葫蘆形，器物下腹部為圓形，而越窯的比它更鼓一些。三國時期甌窯的谷倉為直桶腹，肩部分別有4個小罐，罐與器腹不通。小罐之間塑有人物、百戲塑像。西晉時的谷倉為圓鼓腹，上塑五管或亭臺樓閣，周圍有百戲人物、飛鳥等，展現(xiàn)了為亡靈祈禱的場景。整體造型渾圓敦實，有的器形制作不規(guī)整，整個器形缺少協(xié)調(diào)感，層次比較紊亂。
      南北朝時期出現(xiàn)蓮花紋，紋飾工整，但是制作工藝欠佳，常有剝釉現(xiàn)象。東晉早期和南朝，普遍使用青釉褐彩，有文字、花卉或與堆塑并用的點彩。這種裝飾手法在東晉時期的越窯曾使用，晚唐吳越貴族墓中出現(xiàn)過，并不普遍，十分獨特、典雅。甌窯的褐彩花卉裝飾，一直延續(xù)到北宋。
　　隋代至唐代早期是甌窯瓷器的一個低谷期。其產(chǎn)品的胎體灰白，釉色青黃，開片細碎。唐代早中期的甌窯釉色青中偏黃，容易剝落。
 
五代甌窯青釉瓜形帶蓋曲流壺
      晚唐至五代時期，甌窯窯址主要分布在甌江干流南岸的市郊西山、楊府山和南溪江下游永嘉縣境內(nèi)的啟灶黃田等地一帶。此時的甌窯青瓷已經(jīng)達到了一個新的境界。其釉色青淡或青黃，釉層滋潤如玉；胎體細膩，胎色白而堅致，胎釉結(jié)合緊密。在造型上出現(xiàn)了柔和勻稱、活潑清新的風(fēng)格。五代時期的胎體更加細薄，器形更加精巧，小型器增多。器物的造型也比前期豐富，常見的有執(zhí)壺、罐、碗、洗、香熏、唾壺、硯和明器桌、筷、椅等。還有一些器型如五代青瓷曲流壺、唐代青瓷刻花粉盒，這類粉盒的器形呈瓜果形，蓋體表面常刻有牡丹、蓮花、飛天等紋飾，制作精美。其中杯口壺、曲流壺、明器桌、筷、椅等這類器型越窯未見。這一時期甌窯的紋飾較多，裝飾手法也比前期有突破，主要有印花、劃花、刻花、繪花、堆塑等，紋飾有蓮瓣、荷花、卷草、雙魚、飛天等。從考古資料來看，甌窯瓷器的紋飾較之越窯豐富，尤其是褐色彩繪紋飾。越窯此時多有點彩和較少的彩繪裝飾，紋飾題材不多，使用也不普遍。
 
北宋鷗窯青釉帶蓋執(zhí)壺
 
北宋青釉觀音坐像
　　宋代，溫州作為對外貿(mào)易的口