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中國古代陶瓷窯口眾多，粗略統計達200多個。明清之前，通常同一地區的多個臨近窯口會燒造相同風格的陶瓷，組成一個窯系。如龍泉窯系的金村窯，大窯，溪口窯燒制的龍泉器最為精美高級，為主要的大窯，其他龍泉窯口的產品就價值較低。
通常古代窯址大多離離河水溪流較近，這樣無論瓷土加工還是往來運輸都比較方便，如龍泉窯系的大窯、金村、溪口以及東邊庫區的許多岸邊窯址群，都曾經離溪流較近。
 
上嚴兒古窯址
可上嚴兒古窯卻非常另類，建在了在高高的山嶺中，距離緊水灘水庫有幾公里遠。這個名不見經傳的小窯口卻在上世紀60年代，突然爆紅，實現了最大逆襲。


元代龍泉窯船形硯滴，浙江省博物館鎮館之寶
上嚴兒古窯的咸魚翻身是因為這個小東西——元代龍泉窯船形硯滴（也有專家認為是南宋）。據考古學家朱伯謙回憶，它是由當地百姓在上嚴兒古窯址中撿到的，按照收藏家和考古界的通常說法，屬于為人不屑的窯底貨和出土情況不明的采集品。
 
元代龍泉窯船形硯滴，浙江省博物館鎮館之寶
硯滴為古時文房用具，也稱水滴、水注，為研磨墨時供水之用。此器作舟形，有倉棚和艄棚，船舷兩側置有欄桿，船艙內有兩位雅士，面前擺著一壺溫酒。
 
元代龍泉窯船形硯滴
棚頂落有一笠帽，左邊一著蓑衣艄公正做爬上船艙頂部的動作。原因為何？可能是突有大雨船夫急著取下帽子。如此逼真細膩的造型用動靜結合的方式再現了江南煙雨中舟行湖上的一幕，讓人不禁想起了蘇東坡的名篇——定風波。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴。
——蘇軾·定風波
 
歷代瓷器逆襲之王
這件硯滴可稱逆襲之王，除了出身小窯口，它還不屬于拍賣行愛強調的“傳承有序”之例。僅憑借其自身的精湛工藝，頂級粉青釉色，濃厚的文人淵藪成為了龍泉青瓷的代表杰作。
 
元代龍泉窯船形硯滴，浙江省博物館鎮館之寶
它獲得當時國內陶瓷專家的一致贊許和推崇。1966 年由文物出版社出版的《龍泉青瓷》彩版圖錄中，即榮登封面。
 
宋代馬遠繪寒江獨釣圖，原存于圓明園內，現日本東京國立博物館藏
1993 年，浙江省博物館首次進行浙江古代青瓷的海外文物展覽，它的保險費用是全部 90 件文物中最高的，堪稱標王。
龍泉窯中的文人器
宋代皇帝抑武重文，文人地位較高，生活優渥，文人用器的精細講究程度也從此上了個大臺階。
  南宋佚名槐蔭消夏圖，北京故宮博物院藏
從船形國寶硯滴中可以看到，宋元龍泉窯硯滴在重視實用功能的前提下，對造型已十分講究，其題材多為清雅的人文典故，寓意美好吉祥。這時的硯滴已經升華為文房案頭的清供雅賞，成為瓷塑藝術品。
如這件元代龍泉窯魁星點斗硯滴也十分典型。魁為第一的意思，書生科試都想得考場奪魁，拜祭魁星讀書人信奉魁星的風俗從宋代就有。
 
元代龍泉窯魁星點斗硯滴，麗水處州青瓷博物館藏
這件硯滴整個造型構思由“魁”這一字的字形展開：一個青面獠牙，頭上長角的如鬼神靈一腳外踢，這在意義和外形上都和“魁”字的左邊相一致。他右手執筆，左手握斗，組成了完整的“魁”字。
讓我們看看元代龍泉硯滴的局部細節特點。
 
元代龍泉窯人形硯滴
此硯滴為人物坐像，人物表情傳神，姿態悠閑，衣紋飄逸灑脫，疏密有致。腹中空，側面有管流狀出水口。通過這件文房器具我們看到了一個文人頭戴軟烏紗，寬袍大袖，腰束衣帶悠然而坐，傳達出了獨特的素雅高逸之感。
 
元代趙孟頫人騎圖，北京故宮博物院藏



元代龍泉窯人形硯滴
此器通體施翠青釉，積又處更顯青翠碧綠似玉，釉水肥潤，局部伴有開片，底部露