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繁昌窯
今安徽繁昌縣柯家沖。燒瓷于宋代，專燒青白瓷。
特征：
　　1、胎較薄，胎色白中閃青，釉面光潤。
　　2、碗盤類器物施釉一般近底部，外壁旋削痕明顯，底足可分三類： A、平底內凹。B、圈足平切。C、圈足壁斜切。
　　3、產品中以注子和注碗配套的溫酒器最富特色。
　　4、器物大多無紋飾，碗內心飾團花紋較多見。
5、采用墊餅墊燒，器物足內無釉。

宣州窯（蕪湖東門渡窯）
位于蕪湖東門渡村小鎮(zhèn)，西距縣城灣沚鎮(zhèn) 20公里。鎮(zhèn)四周大都是圩田，僅西南方是屬于敬亭山支脈的小丘陵，窯址就公布在這些小丘陵上，主要有小山、營盤山、康王山、蛤蟆地、窯頭山和小竹園六處。燒瓷時間始于盛唐，盛于晚唐、五代，終于北宋。
特征：
　　1、器物有碗、缽、盞、燈、執(zhí)壺、四系缸、雙系小口瓶、缸、盆、各類俑、建筑飾件等。各窯所燒器物不盡相同，營盤山、康王山以燒注子、壺、罐為主；蛤蟆地則主要燒制碗、缽、碟等類器物；小竹園等專燒缸類器物。
　　2、因當?shù)卮赏恋V含鐵量較高，同時又羼和大量赭紅色粘土，所以產品胎質為灰黑、鐵灰等色，露胎處呈鐵紅或褐色。釉色以青黃、醬黃、醬黑為基本色調，由于釉料中氧化亞鐵含量不同，少數(shù)器物出現(xiàn)青灰、青綠、醬褐色。器物施釉前先上一層乳黃色石灰釉，似化妝土，然后施釉。
　　值得一提的是，在康王山發(fā)現(xiàn)一批印有“宣州官窯”款的宋代瓷罐殘件，制作粗糙，似為酒器。古代文獻有宣州窯的記載。至于東門渡窯與宣州窯的關系，目前意見不一，主要以下觀點：一、從廣義上講古宣州境內有兩個窯系；一是涇縣窯頭嶺、窯峰以及繁昌柯家沖、駱沖窯的青白瓷系；二是東門渡窯與琴溪窯的青瓷系。從狹義上講，宣州窯應是專指東門渡窯。因為宣州窯是為完成特殊任務而設立的窯場，是官辦，而其他幾處窯是民窯，以燒日用瓷為主。二、東門渡窯為民窯，鈐“宣州官窯”款的器物為官府監(jiān)燒的專用器皿。三、東門渡窯是早期宣州窯發(fā)源地之一，琴溪窯是宣州窯工藝水平突飛猛進的鼎盛期；繁昌柯家沖窯是宣州窯的晚期窯場。四、宣州官窯為地方官窯。究竟如何定論，有待于窯址的試掘及更多考古材料的發(fā)現(xiàn)。

歙縣竦口窯
位于歙縣桂林鎮(zhèn)竦口村北100米處。皖南唐、宋民間瓷窯。燒瓷年代始于唐，盛于五代到北宋。
　　產品以青釉盤、碗、盞為主。少數(shù)釉色為青黃色或灰色。該窯燒制的青釉器物色調純正，釉質細膩、滋潤，光潔度較好，釉層薄厚均勻。釉面有細碎開片，胎釉燒結程度較好。器內外滿釉，僅足圈無釉。五代碗多大口、大足，腹部弧度小，有瓜棱及五瓣葵口的造型，釉色與浙江越窯、江西黃泥頭窯接近，燒法也與江西所燒器物相同，都采用支釘墊燒。

績溪霞澗窯
位于績溪縣城（華陽鎮(zhèn)）西北約2公里霞澗村（又名花根村）南面的山坡及高地上。1984年發(fā)現(xiàn)，燒瓷時間為五代至北宋的民間瓷窯。
　　主要品種有青釉、醬黑釉、醬黃釉及綠釉器。其中以青釉為主，器形有各式碗、壺、盤等，釉質細膩、滋潤，釉層薄厚均勻，胎釉結合牢固，釉面光潔，有片紋。醬釉器質地粗厚，釉面光潔度較差。綠釉器有罐、盆等。在窯址上還采集到一些醬褐釉拍鼓標本，具有唐代風格。
壽州窯
壽州窯，創(chuàng)燒于南朝陳，停燒于唐末，前后燒造約400余年。器型主要有壺罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。 興盛于隋唐，以首創(chuàng)黃釉瓷而著稱于世，名列唐朝各大窯口第五，存世350年，失傳1200年。
壽州窯是唐代七大瓷窯之一，陸羽《茶經》記載“（壽州）瓷黃色紫”，將壽州窯列為第
  五位。壽州窯以中原文化為主，兼含南北方文化，并具有地方特色。
　　我國六朝至唐朝著名瓷窯之一。1960年以后經多次調查發(fā)現(xiàn)，窯址主要分布在上窯鎮(zhèn)的管家嘴、余家溝、上窯鎮(zhèn)醫(yī)院住院部、外窯村、馬家崗、泉山、三座窯以