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      在今福建省閩清縣義窯村，燒瓷于宋元兩代，共發(fā)現(xiàn)遺址五處，專燒青白瓷，胎質(zhì)堅細，造型多樣，紋飾較豐富，釉星淺灰色，青的色調(diào)少，有福建地區(qū)特色。在福州市閩清縣義窯村，方圓10平方公里范圍內(nèi)，散布著從宋到元的規(guī)模巨大的窯址群，而不為外人所知。讓人不解的是，如此巨大的窯址群，在當(dāng)?shù)乜h志和其它相關(guān)文獻上，找不到一絲有關(guān)的文字記載。相反，在乾隆版的《閩清縣志》（1742）中，卻有“閩清不產(chǎn)瓷器。”的記載。民國十年版的《閩清縣志》因襲前朝所述，也說“邑舊不產(chǎn)瓷器。”兩本縣志對義窯的窯址只字未提，沒有任何記載，這是怎么回事呢？這個窯址群難道隱藏著不為外人所知的秘密？中國水下考古隊前些年在南海海域進行水下考古發(fā)掘，對一些出水的瓷器無法判別其窯口。有專家對照閩清義窯瓷器標(biāo)本，認為那些無法判別窯口的瓷器產(chǎn)于義窯。近年在澎湖列島海域也出水了類似義窯的瓷器。2006年，在福州連江縣的東洛島海域發(fā)現(xiàn)了元代沉船，出水了數(shù)量可觀的元代青瓷器，經(jīng)專家鑒定是閩清義窯的產(chǎn)品。在日本也發(fā)現(xiàn)閩清義窯的青瓷產(chǎn)品。近年在連江截獲的一艘走私船，發(fā)現(xiàn)許多古瓷器，專家確認是閩清義窯的產(chǎn)品，現(xiàn)該批瓷器珍藏在連江。但義窯的瓷器卻找不到任何文字記載。
　　閩清義窯屬民窯，主要生產(chǎn)日用粗瓷，包括碗、熱壺、碟、罐、盅、爐等，因其釉色以青白為主，黑褐為次，釉厚而均勻，統(tǒng)稱為青白瓷。義窯大約興盛于12世紀下半葉至14世紀下半葉，產(chǎn)品銷往永泰、閩侯、龍溪等鄰縣，也有遠銷東南亞。 
　　  閩清縣博物館館長林躍先長期從事閩清古窯研究。他說：閩清縣素有“瓷都”之稱，最早發(fā)現(xiàn)的古陶片可追溯到商周時期，閩清古窯的規(guī)模非常大，從閩江邊一直縱深到閩清縣東橋鎮(zhèn)，兩邊山頭陸陸續(xù)續(xù)都有窯址堆積，僅東橋鎮(zhèn)的義窯、青窯、大安、安仁溪一帶就有２０多座山頭有古窯，長達１０公里左右，共有１００多處古窯遺址，在宋元時期這樣大規(guī)模的窯址非常罕見。
    1958年11月，當(dāng)時南平專區(qū)文物普查隊丘家炳、嚴惠勞等考古隊，在閩清縣進行了全面考古調(diào)查，先后在該縣發(fā)現(xiàn)宋代古窯址五處，距城關(guān)20-35里義窯一帶。窯址出土物大體相同，有大量的匣缽瓷片和遺物，瓷器有碗、洗、罐、蝶、香爐等。瓷片的花紋、胎骨、釉色較為精美，種類多，與各地所發(fā)現(xiàn)的宋窯相同，初步斷定為宋代窯址。
    1983年12月廈門大學(xué)考古專家葉文程教授考察組，對閩清縣東橋鎮(zhèn)義窯和青窯這一帶的古瓷窯址，作了進一步的調(diào)查，一行6人考察后認為，閩清縣的青白瓷窯窯址就分布范圍和文化堆積可以說在福建省燒造青白瓷的瓷窯中規(guī)模是最大的一處。是一處有價值的窯群，它對 研究福建青白瓷系的形成，發(fā)展以及福建陶瓷的外銷，探討福建青白瓷窯與其它窯系的關(guān)系，了解閩清的陶瓷發(fā)展史，地方史，都具有一定的意義。    這些古陶瓷以外銷為主，遠銷日本、東南亞一帶，日本近年來在宋元考古地層出土了許多瓷器碎片，類似于閩清古窯的產(chǎn)品；２００６年在福州連江縣的東洛島曾發(fā)現(xiàn)元代沉船，出水的數(shù)量可觀的陶瓷經(jīng)鑒定是閩清古窯的產(chǎn)品；近年來，中國水下考古隊在南海海域進行水下考古發(fā)掘，相當(dāng)一部分出水瓷器被專家認為可能產(chǎn)于閩清古窯。
    閩清古窯的器型種類非常多，既有碗、碟、盤、壺等日用瓷，也有豬、狗、獅等工藝瓷；其類型豐富，包括青瓷、青白瓷、醬釉等；這些古陶瓷的文飾也非常豐富，有刻畫、印畫等。
    閩清古窯的窯爐也獨具特色。因為像龍一樣，順著山體往上延伸，故名“龍窯”，２００４年，閩清發(fā)現(xiàn)一座保存基本完整的龍窯和一座長達１０４米的龍窯，填補了福建省古陶窯完整性的空白，在全國也非常罕見。
    閩清古窯引起了專家的關(guān)注。１９８５年，原故宮博