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      歷史并不如煙，不會(huì)一飄而過。任何重大的歷史事件，總會(huì)以這樣或者那樣的方式留下若隱若現(xiàn)的痕跡。吉州窯，作為一個(gè)在歷史上具有較大影響的古窯口，也同樣如此。

 
南宋 吉州玳瑁盞
      吉州窯位于江西省吉安市境內(nèi)，其主要窯口集中在吉安縣永和鎮(zhèn)，因此，又稱為永和窯。吉州窯創(chuàng)燒于晚唐，發(fā)展于五代、北宋，興盛于南宋，終燒于元中晚期，前后延燒時(shí)間達(dá)500余年。吉州窯效法百工，汲取了南北眾多窯口的特色，又獨(dú)具匠心，創(chuàng)燒了木葉天目、剪紙貼花等風(fēng)格特異的全新品種，將陶瓷藝術(shù)與民俗風(fēng)情自然完美地結(jié)合在一起。在兩宋時(shí)期追求和敬清寂、含蓄內(nèi)斂的藝術(shù)氛圍中，開辟了一條奔放熱烈、紋飾絢爛、自然清新、瑰麗多變的新的陶瓷藝術(shù)路徑，成為唐宋時(shí)期獨(dú)具魅力的一朵藝術(shù)奇葩。本文主要就古籍文獻(xiàn)中對(duì)吉州窯的記載作一個(gè)整理和分析，以此盡可能地還原和接近吉州窯的歷史真相。

 
南宋 吉州剪紙貼花窯變盞
 
      宋人周必正撰《輔順廟記》中說及：“皇朝景德(公元1004——1007年)中，瓷窯始置官吏，為永和鎮(zhèn)，秀民大家，陶埏者半之……窯焰竟日夜。”（《東昌志》卷二）這段記載說明在北宋早期，吉州窯就已經(jīng)有了相當(dāng)大的規(guī)模和影響。“瓷窯始置官吏”，“窯焰竟日夜”，設(shè)官吏管理當(dāng)然并不能等同于官窯，但肯定是具備了較大的規(guī)模，產(chǎn)生了可觀的稅收。“秀民大家，陶埏者半之”，也說明吉州窯屬民窯性質(zhì)，當(dāng)?shù)匕傩帐?ldquo;耕且陶焉”！
      《廬陵縣志》引《青原雜記》：“歐陽鐵雜著云：永和鎮(zhèn)舒翁、舒嬌，其器重仙佛，盛于乾道間，余見有元祐，崇寧者。”歐陽鐵是廬陵縣人，與北宋末年的歐陽詢是同族，和南宋宰相益國公周必大是好友。生活北宋末年與南宋早期，所以對(duì)于記載舒家窯的情況是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝擞洰?dāng)年的事，可信度比較高。也佐證了以捏塑、雕件出名的舒翁、舒嬌應(yīng)該就生活在這個(gè)時(shí)期。
      曾任吉州司戶的單（日韋）在南宋紹興元年（1131年）所撰的《清都觀記》中寫道：“（永和）鎮(zhèn)距城十有余里，瀕江帶山，聚不井落，鑿山火土，埏埴為器，貿(mào)易于四方，瓦礫塵埃，所在如是。”這說明至南宋初的紹興元年，吉州窯已經(jīng)蔚然大觀。“貿(mào)易于四方”，吉州窯顯然已不再是地方的小窯口了。
從以上三段記載可以推論，吉州窯在北宋早期已成規(guī)模，瓷塑雕件盛行一時(shí)，至南宋早期其影響已擴(kuò)散至全國各地，儼然一大窯場也！

 
南宋 吉州黑釉剪紙漏花梅枝長頸瓶
      元代在中國的歷史上時(shí)間不長，只有短短的九十年，卻對(duì)中國的發(fā)展歷程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而又巨大的影響。
      元代是漢文化割裂、破碎最嚴(yán)重的年代，也是漢人社會(huì)地位最低的年代。元代的漢文化，只有流落于街頭世俗化了的元曲，自怨自嘆地訴說著文人的悲哀。然而，元代海禁大開，卻帶來了東西方貿(mào)易從未有過的興盛，也帶來了東西方文化從未有過的融合。這對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同樣帶來巨大的影響。吉州窯，也不例外。
      元初，至元十五年(1278年)元王朝在景德鎮(zhèn)設(shè)立官辦機(jī)構(gòu)管理瓷業(yè)，當(dāng)時(shí)，景德鎮(zhèn)還隸屬浮梁縣管轄，故稱“浮梁瓷局”。浮梁瓷局統(tǒng)領(lǐng)全國制瓷業(yè)事務(wù)，是直接為皇室服務(wù)的機(jī)構(gòu)，也是有史可查的最早的在地方上設(shè)立的官窯機(jī)構(gòu)。至元十五年設(shè)立，距南宋小王朝滅亡還有一年，這充分說明元王朝對(duì)制瓷業(yè)的高度重視，這種重視與元王朝與海外的陶瓷貿(mào)易是分不開的。瓷局設(shè)立之后，創(chuàng)燒了樞府釉瓷、青花、釉里紅、藍(lán)釉、藍(lán)地白花、孔雀藍(lán)釉瓷器等，中國的制瓷業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。至正十二年（1352年）由于戰(zhàn)亂，浮梁瓷局基本結(jié)束了它的歷史使命。瓷局的運(yùn)作時(shí)間長達(dá)70余年，在元代不長的執(zhí)政歷史中，算是一個(gè)比較穩(wěn)定的