衡州窯是指產(chǎn)生于中唐，興盛于宋元的古衡州（即今衡陽市）境內(nèi)的一個以生產(chǎn)青瓷為主的窯系。它是中國民窯中最具特色的窯口，其窯址主要分布于衡陽市湘江沿河兩岸。整個窯系包含各時期的窯場有一百余個，號稱百里窯場。重要的窯口有市區(qū)的茶山窯和蔣家窯，衡南縣的云集窯，祁東縣的歸陽窯，衡山縣的衡山窯，耒陽市的磨形山窯。衡州窯的產(chǎn)品以青瓷為主，另有雙色和多色、花釉和彩釉等瓷器；主要器型有碗、壇、盂、碾、缽、杯、盞、壺等，分為茶具、酒器、文房用品三大系列。本文試以衡州窯產(chǎn)生的地理因素、政治經(jīng)濟(jì)因素、人文因素三個方面來探究衡州窯的產(chǎn)生。
首先是產(chǎn)生的地理因素：古代的衡州水路交通十分發(fā)達(dá)，是湘南地區(qū)重要的交通樞紐；州內(nèi)湘江兩岸多優(yōu)良河港，這就為產(chǎn)品外銷和制瓷原料的運輸提供了有利的條件。衡陽屬丘陵地區(qū)，其內(nèi)多山地、丘陵，柴木豐富，這就為燒瓷提供了充足的燃料；另外丘陵起伏不平的特征也為使用龍窯燒制提供了有利的地形。縱觀衡陽境內(nèi)大大小小一百多個窯場幾乎大部分都位于湘江兩岸沿河地帶，正因為靠近河流，所以制瓷所需的水源也就得到了解決。衡陽境內(nèi)多優(yōu)質(zhì)瓷泥，窯場生產(chǎn)所需的瓷泥大多可以就地取材。古代衡州因為地處偏僻的湘南地區(qū)，所以在唐末五代十國、宋與遼、金、蒙古的戰(zhàn)亂中相對穩(wěn)定，這就為發(fā)展制瓷業(yè)提供了有利的外部環(huán)境。
其次是產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)因素：唐宋時期，中原多戰(zhàn)亂，大量官員、文人南遷，同時也有一部分北方的制瓷工匠來到了南方的衡州，這就為衡州窯的生產(chǎn)提供了技藝上的幫助。唐末黃巢起義、五代楚國內(nèi)亂，導(dǎo)致湘北地區(qū)戰(zhàn)亂較多，長沙窯、岳州窯的生產(chǎn)受到很大的影響，生產(chǎn)力下降，開始走向衰落，湖南的瓷器市場供應(yīng)不足，這就在一定程度上刺激了衡州窯的產(chǎn)生；而且原來長沙窯、岳州窯的一些工匠受戰(zhàn)亂南下，帶來了先進(jìn)的制瓷工藝，起到了一定的促進(jìn)作用。唐宋時期，衡州社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，這就為瓷業(yè)生產(chǎn)提供了有利的經(jīng)濟(jì)條件。古代衡州盛產(chǎn)云霧茶以及酃酒，其中酃酒為古代十大貢酒之一，十分有名。由于茶業(yè)、釀酒業(yè)的興盛，就推動了衡州窯制瓷業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展。
最后是產(chǎn)生的人文因素：南岳衡山自古人杰地靈，所以歷史上衡州多文人墨客。自古文人多風(fēng)流。既然是文人就自有文人的情趣，所以唐宋時期衡州的飲茶、飲酒之風(fēng)十分盛行，而飲茶、飲酒之風(fēng)推動了茶具、酒器的生產(chǎn)。（衡州窯出土實物中，以酒壺、茶具為主，占一半以上）。歷史上到衡山游歷的詩人、文人眾多，尤其以唐宋時為最多，所以唐宋時期也是衡州文化發(fā)展的鼎盛時期。因為文化的興盛，文人才子頗多，所以文房用具的需求量也隨之增加，衡州窯瓷類文房用具的生產(chǎn)也就發(fā)展起來了。衡州文化底蘊(yùn)深厚，古衡州人民對于審美品位的要求是比較高的，他們對所需的生活用瓷的美感、精致也是十分重視的，所以這就導(dǎo)致了衡州窯這一特色窯系的產(chǎn)生。
如今，古老的衡州窯早已湮沒在歷史的塵埃中，但它曾經(jīng)的輝煌和精湛技藝，仍然值得我們?nèi)ヌ綄ず脱芯俊?/div>
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