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    在赫山區龍光橋鎮早禾村一個草木繁盛的小山頭上，到處是破碎的瓷片和窯具，精美的青瓷、如玉的白瓷、印著蓮花的黑釉瓷，堆積如山，俯首可拾。這里是羊舞嶺古窯群遺址，分布在早禾村及附近幾個村落，面積約13平方公里。古窯群始于宋代，盛于南宋、元、明，衰于清期，是湖南歷史上規模宏大、質地較好、品種齊全的古窯群。前不久，羊舞嶺窯入選第七批國家重點文物保護單位名單。
    2013年5月22日，記者跟著市文物局的專家來到這里，試圖從滿地碎片中重拾往昔，追尋逝去的歷史。
    古窯遺址遍地瓷片
    現今可考的羊舞嶺窯古窯址，東至滄水鋪鎮蜈蚣塘村，西至謝林港鎮石灣村，北抵工業園帥家村，南至龍光橋鎮早禾高嶺村，共有26處窯址，分布于10個行政村，面積約13平方公里，大都保存完好。5月，順著早禾村的一條鄉間小道蜿蜒而上，我們進入了古窯地帶。許多深色青瓷碎片鑲嵌在泥土里，和小道渾然一體，不細看還分辨不出來。我們腳下，就是千年前古人燒制瓷器之所。
    赫山區宣傳部副部長湯濟夫是研究羊舞嶺窯的專家，他帶著我們來到了一處山坡前，山坡上的土堆里是重重疊疊的瓷片。湯濟夫隨手撿起一片青瓷，又彎腰撿起一個瓷模，兩者一拼，巧了，嚴絲合縫！他說：“這里是一處文化堆土層，有12米高，生產南宋至元中期的青花瓷。采取復燒法來生產器具，這是一種把碗盤一類坯件反扣在窯具的技燒方法。你們看，碗的邊緣沒有上釉，扣在窯具上就不會粘連，稱之為盲口。”
    從這些遺留的瓷片中，記者隨意撿了幾片，看到瓷器青灰、淡藍、墨、褐色，有的胎體輕薄，顏色深重，有的青瓷如水般清亮，用手各持一片輕觸，聲音清脆。斷痕猶新，仿佛是剛剛出窯的新瓷。
    1979年4月，原益陽縣文化館組織文物調查時，在羊舞嶺發現了這一片古瓷窯址。當年7月，縣文物專干盛定國對窯址進行了兩次復查，發現文化堆積集中點有高嶺、牌樓、早禾、楊泗等九處，并實地采集了大量標本。從此，羊舞嶺古窯走進了人們的視野。
    羊舞嶺古窯最早距今已有千年歷史，是宋代仿龍泉窯，明代仿景德鎮窯的地方窯系。燒制的瓷器主要以青瓷和青白瓷為主，在裝燒方法和器物裝飾風格上都表現出自身的顯著特點。同時也反映出當時仿定窯、仿景德鎮窯、仿龍泉窯的一些燒制方法和模仿釉色。對我國南方宋元民窯的發展史具有重要的研究價值。
    “這個遺址的挖掘價值很大，我們推測可能與鄰近湘陰的岳州窯、長沙窯有關聯。在民間傳說和故事中，羊舞嶺窯還與南宋農民起義領袖楊幺聯系在一起，對當地文化產生了重要影響。當然，這需要進一步的考古研究來論證。”市文廣新局副局長龍濤濤說。
    千年制瓷歷史長卷
    目前羊舞嶺發現的窯址有26處，按生產規模推斷，當時應該有好幾千名制瓷工人。為什么會選擇在這里建窯制瓷，專家給了我們答案。在宋代，北方的工業技術要比南方先進，制瓷業也不例外。當時宋、官、汝、鈞、定哥窯都是以北方瓷器為主。南宋板蕩，居住在北方的漢人逐漸向南遷移，帶來了先進的手工業技術。益陽屬亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，境內陽光充足，雨量充沛，氣候溫和，樹木茂密，同時，盛產高嶺土和釉料。豐富的燃料和優質的原料，為制瓷業的發展提供了得天獨厚的條件。解放后我市成立的大眾瓷廠和資江瓷廠，至上世紀90年代還在生產瓷器。
    在早禾村建新組村民李許生的房前，有一口長滿浮萍的小水塘，乍看并不起眼。但專家告訴記者，燒窯需要的原料是高嶺土，這口小水塘是先人取土挖掘留下的遺跡。而他家雜屋后的小山坡，是一個典型的古龍窯，形如龍身，由窯門、火膛、窯室、排煙孔等組成。龍窯是拱形頂，整體呈很窄的長方形，與地面有一定的角度。火焰由下部的窯頭至上部的窯尾，與窯身平行