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      瓦窯坪隸屬飛天山地質(zhì)公園，其歷史悠久，素有“小南京”之美譽(yù)。正如其名“瓦窯坪”。它也是耒水流域的重要古窯址之一。1992年湖南省考古專家曾對(duì)石面坦水電站的古窯遺址進(jìn)行了搶救性的發(fā)掘，出土了4萬(wàn)多件瓷器和陶器。初步鑒定該窯址為宋代古窯。現(xiàn)已埋入石面坦電站的辦公樓底下。其后筆者又在其周邊多次發(fā)掘和考察，重新發(fā)現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。 
      其一，瓦窯坪應(yīng)存在古窯址群。從石面坦水電站一直延伸到狗牯嶺山腳約1公里的片區(qū)，都發(fā)現(xiàn)有瓷片和陶片的堆積點(diǎn)。早些年，當(dāng)?shù)卮迕裨诠逢魩X山腳修水渠時(shí)也曾發(fā)掘多處瓷片堆積點(diǎn)。從發(fā)掘的器皿來(lái)看，以圓形五足釘支架居多，且保存完好。
      以全國(guó)范圍已發(fā)掘的古窯址考古結(jié)論來(lái)看 ，支釘架的作用是為了燒制更好的彩釉，防止器皿之間相互粘連。以及在地勢(shì)不太平坦的地方建筑窯洞燒制瓷器時(shí)用來(lái)防止器皿的傾斜。這說(shuō)明兩點(diǎn)；一、該窯址的燒窯技藝已相當(dāng)之高。二、在狗牯嶺山腳存在多處窯洞。因?yàn)楣鸥G選址一般都是依山而建。附近有合適的水源以及燒制瓷器的優(yōu)良瓷土。 
      其二；瓦窯坪應(yīng)有悠久的燒窯歷史。根據(jù)當(dāng)?shù)乩嫌捉灾墓适拢辉胁?、?姓)兩位祖師為了燒制出優(yōu)良瓷器而以身殉窯。為了紀(jì)念他們，并修建了曹王廟（曹王廟還存有遺址）可見(jiàn)先民在此應(yīng)是以燒窯為主。一些瓷器上燒有“桂陽(yáng)唐厶”“丙”“太平”等字樣。先說(shuō)“桂陽(yáng)”，瓦窯坪屬于桂陽(yáng)管轄可以追溯到漢代，一直到秦朝，分別沿革稱；桂陽(yáng)郡、桂陽(yáng)軍、桂陽(yáng)監(jiān)。
      從燒制的菊花紋和梅花紋來(lái)分析；此窯與零陵古窯的風(fēng)格較為接近。器物有杯、碗、碟、缸、帶流缽、洗、盂、壇等。碗，杯底有3—5個(gè)支釘痕，而正是在漢朝時(shí)期，湖南劃分為長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡。由此可以推測(cè)該窯應(yīng)從漢代中晚期就開始燒制瓷器了。最晚也到宋代晚期。“厶”同“某某”應(yīng)解釋為“姓唐的人制造”，“丙”字應(yīng)解釋為：方位—南。“太平”可能是祝福 天下天下太平的意思。有人說(shuō)是“太平天國(guó)”這種提法欠妥。
      其三：燒窯技術(shù)已趨于成熟。從挖到的瓷片來(lái)看，其彩釉已相當(dāng)瑩澈。奇怪的是它與中國(guó)五大名窯中的哥窯產(chǎn)品相似，同樣具有冰裂紋。也就是殘缺美。它是指瓷器在出窯后經(jīng)自然爆裂而形成的裂紋。可見(jiàn)該窯址在追求藝術(shù)品位及審美觀方面已有相當(dāng)高的檔次。
 
      更令人感到驚奇的是，此古窯址居然出現(xiàn)一個(gè)紫砂碗，令人費(fèi)解。因?yàn)楫?dāng)?shù)夭⒉痪邆錈谱仙捌骶叩脑?，難道是從外地運(yùn)過(guò)來(lái)？這個(gè)問(wèn)題還有待考證，值得相關(guān)學(xué)者作進(jìn)一步的研究。
 
      其四：古窯追求高品位瓷器。該窯址與官窯的相似之處在于：廢棄的產(chǎn)品居多。因?yàn)槠胀裼蒙钣闷分谱鞯囊蟛⒉桓?，所以只要燒出?lái)都能用。而官窯的制作要求比較高，所以會(huì)產(chǎn)生很多廢品。在這一點(diǎn)上，與民間傳說(shuō)很吻合：曹王二位祖師總是燒不出好的瓷器，后來(lái)窯神托夢(mèng)，需活人祭奠方可。結(jié)果兩位祖師同赴烈火，終于燒出上乘佳品。基于上述考察分析，瓦窯坪可能存在漢代古窯址群。同時(shí)，還有許多疑問(wèn)有待相關(guān)專業(yè)人員再對(duì)瓦窯坪古窯址進(jìn)行考古發(fā)掘后，才能定論。