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      陶瓷是我國的偉大發明，中國的陶瓷文化源遠流長，據考古發掘發現距今已有八千年的陶瓷歷史，陶瓷文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是人類物質文化史上一個重要的研究對象。陶器的發明，是人類社會發展史上劃時代的標志，這種把柔軟粘土，變成堅固的陶器，是一種質的變化，是人力改變天然物的開端，是人類發明史上的重要成果之一，它的發明，也標志著新石器時代或野蠻時代的開始。
      在這幾千年的陶瓷文明史中，在人類社會發展進入封建社會的歲未中，有一個獨具風格的陶瓷藝術誕生了，它以其獨特的藝術魅力享譽世界，從創燒就御選皇宮，參評南洋勸業競會，名聲遠在景瓷之上，出賽世界巴拿馬萬博盛會，與國酒茅臺金獎題名，被西方學界稱為“東方陶瓷藝術的高峰”、“紅色官窯”、“國瓷”等等美譽！但在這眾多美譽的背后，卻是一個國家、一個民族、一方志士、一伙工匠的愛國史、血淚史、奮斗史，然而它幾起幾落、差點“曇花一現”，而又鳳凰涅磐，浴火重生！他是什么了？它就是讓世界“驚鴻一瞥”的醴陵窯釉下五彩瓷，讓我們慢慢來聽取背后的故事吧！ 
清代醴陵溈山古窯址青花瓷堆積層
      生死兩重天的明、清醴陵窯
      前面講到了醴陵窯從漢制陶發展到宋元時期創燒高火性的青白瓷，隨著時間的推移，社會的變革，都淹沒在歷史的長河之中。醴陵宋元時期燒造豐富的陶瓷史實，雖因多方面的原因封閉了幾百年，但是，只要有燒造，先輩們創造的中華文物遺存是終究會重見天日的。
      醴陵窯發展到明代，史籍也無記載，現今也沒找到具體的相關窯址，并且該地區連有關明代燒造的陶瓷實物民間都沒見到，也沒出土。從漢開始到宋都有上千年制陶史，發展到宋、元時代又有二三百年的制瓷歷史，為什么到了明代一下子就真的淹沒了，一千多年的燒造歷史真的斷了？事實證明，明代醴陵窯確實沒有燒造陶瓷的史實。以前說宋元窯沒有燒造歷史，但是經常出土大量的青白瓷遺物，只是定為外省燒造產品，但是到了明代，該時期的陶瓷器物都沒見到，是何原因了？據我初步了解，這應該與元未明初戰亂及“血洗湖南”重大史實有關。醴陵自漢置縣，封長沙相劉越為醴陵候，地域雖小，俗 稱“吳頭楚尾”、“荊楚古邑”之稱，是湘贛兩省的交通要道，歷史上是重要的軍事戰略要地，古代為兵家必爭之地。查找醴陵史料，歷朝都是戰亂綿綿。至元十三年，即南宋景炎元年，攸縣吳希熵起兵反元，醴陵響應，一度攻占醴陵、萍鄉等地。至正十二年，紅巾軍將領陳友才進兵醴陵，四鄉民農紛紛響應。二十年，陳友諒稱漢帝，派統軍元帥駐守醴陵（在解放初統軍元帥印在醴陵縣寨子嶺出土，現存中國歷史博物館），二十四年（1364年）八月，朱元璋遣徐達攻占荊湖諸路，醴陵歸降朱元璋后，升為州。但讀遍《明史》，不但不見“洪武血洗湖南”一案，即“扯江西，填湖南”的大移民史跡也不見蹤影。而地方族譜、方志，卻不勝枚舉。現略載數例： 
70年代醴陵出土的商代象尊（現藏湖南省博物館）
      《同治常寧志》：“常寧自洪武甘八年峒寇竊發，民無孓遺，蕩平之后，移民安插，調衡州衛中之軍丁守衛御。永樂二年，詔軍丁墾田”。 《厚雅田王氏譜》記：“湖以南，丁洪武殺運，掃境空虛矣！我肇祖隨蟻赴之眾，數標桿為記。劃一畝之丘，挫棘楚，芟蒿蓼，禳除厲魔，挺貔豹，奠定其家室，以繁育其子孫”。又說：“時湖南丁大亂之后，人煙稀少，朝廷調江西戶口于衡，至者，各插標以記，謂之‘安插戶’……時安插戶，屯戶，軍民阡陌，雜錯不睦。” 《呂氏宗譜》記：“洪武血洗，惠公由安仁奉調