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在廣袤的江漢平原腹地，有一處流傳了數(shù)百年之久的地方民窯，其生產(chǎn)的日用生活陶器以造型獨(dú)特、裝飾豐富、刻畫精美、傳承有序而著稱，不但滿足了江漢平原百姓的生活所需，還沿著漢江銷往湖北、湖南、江西、安徽、四川及江浙各地，并遠(yuǎn)銷海外，這就是有著約500年傳承歷史的湖北漢川馬口窯，亦是明清以來長江和漢江流域最大的地方民間窯口。武漢博物館收藏了一批馬口窯陶器，其中部分特色鮮明、充滿濃郁的民俗風(fēng)情。
 
清 代 百子圖壇
肩部飾回紋和花葉蝙蝠紋。上下以卷草紋和纏枝紋間隔出來的腹部，主題紋飾為百子圖，一眾小童嬉戲玩耍，活潑可愛，輔以花葉點(diǎn)綴。底足飾蓮瓣紋。百子圖，又稱百子迎福圖、百字嬉春圖、百字戲春圖。這件清代馬口窯百子圖壇融繪畫、雕刻、裝飾手法于一體，紋飾寓意豐富，蝙蝠紋借“蝠”“福”諧音，寓意五福臨門；人物刻畫姿態(tài)各異，稚拙天真，體態(tài)豐盈，憨態(tài)可掬，生動細(xì)膩，充滿了民間百姓對多子多福的美好期盼。
百子的典故最早出于《詩經(jīng)》，歌頌周文王子孫眾多。傳說周文王有很多兒子，加上路邊撿到的雷震子，共有一百個(gè)。由于“百”含有大或無窮的意思，因此古人把祝福、恭賀的美好愿望發(fā)揮到了一種極致的狀態(tài)。中國古人的觀念是生得越多越好，子孫滿堂，開枝散葉，家族才興旺。
 
清 代 開光四系金魚囍字壇
壇身腹部邊框紋六開光內(nèi)分別刻有囍字、金魚紋飾及古詩“花有清香月有陰”，這句詩出自北宋文豪蘇軾的《春宵》：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌館樓臺聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。”古人視新婚之夜為春宵，寓意美好。馬口窯以生產(chǎn)各類壇子著稱，故有“壇子窯”的別稱。江漢平原地區(qū)兒子結(jié)婚、姑娘出嫁，必須用帶有囍字的壇子裝酒送禮，只要姑娘定了親，逢年過節(jié)男方都要用壇子裝酒送到女方家孝敬老丈人，所以舊時(shí)期俗稱未出嫁的女兒為“壇子”。馬口當(dāng)?shù)丶爸苓呌幸环N獨(dú)特的婚俗，女兒出嫁時(shí)以各類壇子作為陪嫁物品，肩部四耳用于穿系繩子，便于攜帶。金魚與“金玉”讀音相近，象征金玉滿堂。囍字是我國傳統(tǒng)裝飾文字之一，雙喜字有雙喜臨門、喜上加喜寓意，加上《春宵》詩句，為器物增添了濃濃的喜慶色彩。
 
清 代 瓜瓞綿綿將軍罐
將軍罐是明清時(shí)期的一種罐式，因?qū)氈轫斏w形似將軍盔帽而得名，形體高大。此罐身為直口，短頸，豐肩，圓腹，束腰，平底磨砂，底部收足。缺寶珠頂高圓蓋。肩部飾回紋。腹部主題紋飾為瓜瓞綿綿圖案，只見藤蔓蔓繞，花葉繁茂，蝴蝶蹁躚，果實(shí)碩大，刻畫細(xì)膩，生動精美。瓜瓞綿綿圖又稱金瓜蝴蝶圖，以金瓜、花葉和蝴蝶的造型為主，是馬口窯陶器花卉裝飾圖案中十分重要的題材。金瓜、蝴蝶寓意多子多福、美意綿綿，花葉亦有開枝散葉之意，符合當(dāng)時(shí)社會勞動人民渴望幸福美滿生活的精神追求。《詩經(jīng)·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”意為一根連綿不斷的藤上結(jié)了許多大大小小的瓜。這件將軍罐圓潤飽滿，釉水肥厚，色澤溫潤晶瑩，剔花露出胎骨的剔地釉面深褐色，色彩對比強(qiáng)烈，極具藝術(shù)感染力。刻花裝飾的刀工剛勁犀利，線條柔美，圖案精美。在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，馬口窯工將一些充滿吉祥寓意的紋飾刻畫在陶器上，使這些最貼近民間百姓生活的器皿充滿了豐富的民間文化氣息，深受群眾喜愛。此罐造型挺拔向上、氣魄宏偉，陶工以綿綿瓜瓞作為主題紋飾刻劃于這件陶器上，有著祈盼子孫昌盛的美好寓意。
 
清 代 五子登科囍字枕
長26.1、高12厘米。馬鞍形，中空，中間凹兩端翹，適合人們頭枕入眠。一端上部開半圓孔，下部刻“五子登科”四字。枕底有孔。枕身及實(shí)心一端分為五個(gè)區(qū)間，飾纏枝花卉紋，枝蔓舒展，花葉婆娑，凹