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    時至今日，隨著傳統文化的滲入和人們審美觀念的不斷更新，醴陵釉下五彩瓷經歷了漫長的演變之后，在表現手法、裝飾技藝等方面達到了一個前所未有的高度。然而，這門技藝的傳承卻又是一個繼承和創新的更替與融合過程。我們不能因為現代科學技術的進步而忽視傳統技藝的本質特性，相反我們應該運用當今科學技術的新成果，來不斷提高傳統技藝水平，處理好傳統技藝與現代科學技術的傳承與運用的關系。在陳揚龍看來，現代科技和傳統手工藝相結合也是一種創新的方式。他總結出“在傳統中學，工藝中練，沉下去；在自然中悟，時代中立，走出來”的學藝心得，認真學習傳統工藝，合理運用現代技術，從而形成自己的藝術風格。
  陳揚龍手稿
    從生產方式來看，從早期的手工拉坯，到現在借助注漿成型，陶瓷技藝的發展在不斷地利用現代科技。雖然注漿成型不能夠完全代替手工拉坯，但可以提高生產效率，節省勞動時間，適應了現代發展的需要。早在20世紀50年代末至60年代，為了釉下彩日用瓷批量生產的需要，陳揚龍就和同事一起進行“以印代畫”的彩繪工藝革新，打破陳規，采用海綿皮在瓷器上印青龍，將1000多年來手丁繪制的青龍改用海綿皮印在瓷器上，大大提高了生產效率，為釉下五彩的日用瓷奠定了基礎，這也說明了正確處理傳統工藝與現代科技關系的重要性。陳揚龍強調在時代中立，技藝的傳承，不能僅局限于傳統的東西，也應體現時代風貌和個人特點，這也是陳揚龍為之不懈努力的一個藝術創作原則。在陳揚龍的藝術積累中，既包括對中國傳統文化和藝術的領悟與學習，也包括對現代優秀藝術的借鑒。比如作品《冰清玉潔瓶》是陳揚龍與楊永善教授繼《小菖蘭瓶》之后的再次合作。前者在整體設計上為一缽水仙，瓷瓶外形與一缽盛開的水仙渾然相合，可謂構思奇巧。作品質清、色清、氣清、韻清，完美地體現出了水中仙子冰清玉潔的神態。瓷瓶胎薄如紙，瑩潤剔透，水仙氣質高潔，內外兼美，正合“冰清玉潔”之題。器型取簡清明快的現代造型，裝飾風格具有現代藝術氣息，可謂是材質、器型與工藝完美結合的佳作。這件作品，無論是器型設計還是裝飾畫面，都既有傳統工藝的因素，又體現出了現代設計的理念，對于醴陵瓷的創新來說是非常有意義的。
  《翰墨遺香》筆筒
    歷史上醴陵釉下五彩瓷，按其功能大致可分為以下幾類：陳設瓷、文房瓷、雕塑瓷、日用瓷。陳設瓷的主要產品有瓷板、瓷盤、缸、壇、罐、尊和瓶，初創時期的釉下五彩器物，如梅瓶、盤口瓶、敞口瓶等陳設瓷，多以晚清比較成熟的造型為主。文房瓷的主要產品有文房四寶等案頭用品，因案頭專用，通常裝飾具有文人氣質，歷來造型簡潔，制作精細。雕塑瓷，主要產品有人物、動物、景物、玩具等，多傾注了某種感情或寓意，如今也有些雕塑瓷與現代陶藝相結合，傾向于自我觀念、情緒的表達。日用瓷，如壺、杯、盞茶具套裝及碗、盤、勺餐具套裝，茶具套裝因與飲茶文化的淵源，裝飾雅致，獨具情調，其中壺的器型較為豐富，杯、盞的造型多取自傳統；受現代設計的影響，很多茶具、餐具套裝的造型趨于幾何化，更簡練、大氣，具現代之美。
    從中國傳統文化符號中提取元素，將其與現代設計更合理、更恰當的融合，形成具有時代性的陶瓷新設計風格，并探索未來設計的發展方向，是現代陶藝家們研究的重要內容。繼承并不意味著拘泥，幾千年的文明史固然給我們留下了一個多姿多彩的藝術寶庫，但一味沉迷在傳統的襁褓里，在我們的藝術創作中一味“摹古”，沒有新鮮血液的注入，將會導致民族傳統藝術發展的停滯，最終只能使我們的時代留下大批的古董拷貝，而無創新可言。因此，如何繼承，如何創新，一直是陶瓷藝術工作者們探討的問題。陳揚龍從小接觸的老一輩藝人做