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      北宋官窯一直是大家希望揭示的課題，但多年來無法考古發掘。
      只是偶然在四川遇到一位藏友拿來一紙箱官窯殘片，還有幾件三、五支釘架窯具，觀察胎為灰白稍深，夾雜有黑色小星點，并有細小裂隙和空洞，釉面似玉，開裂大片紋，黑色片紋中透出胎里泛出的鱔魚血紋，胎厚釉厚，顯然不同于南宋時期，也有黑灰厚胎厚釉和薄胎厚釉之器。
 
陜西考古研究院藏五代“官”字款青瓷標本
      追問下，告之這批瓷片來源于開封某一工地，地下30米深之處，被外地人收走后，全部轉讓過來，他認為是開封宮北宋之物。盡管殘片已無科學發掘考據依據，但想起1985年在西安耀州窯古陶瓷年會上，河南寶豐一位文博人員王留現先生手中一塊汝窯瓷片，引起了上博專家的興趣，并赴寶豐清涼寺調查，揭示出后來的汝窯千年之謎。
      如果這些殘片、窯具能證實是開封所出，豈不是又要引起一次深入探究立論的大事件？
      許多藏友也有類似的東西，淮北古運河瓷中已有類似的品種。河北大名（宋時稱北京陪都）北宋時建有規模很大的行宮。十幾年前山東一位藏友從那個地區得到一批類官的完整器，這些情況和線索，足以引起人們對古陶瓷研究的興趣。
 
耀州窯博物館藏五代青釉“官”字款標本
      南宋官窯、哥窯的面世，大多散布于福建、閩北一帶，有些集中在廈門、泉州、寧德等地。由于浙江龍泉窯所用瓷土很大一部分來自閩北接壤處，此處水系發達，瓷器經武夷山進入江西水系后入長江，是龍泉窯、官窯運輸的捷徑。故推測閩北已是瓷器的集散地，南宋哥窯又與官窯有密切關系，即有官、哥不分之說。
      所見款識如下：“官”、“修內司”、“汴京官窯”、“郊壇下”、“奉華”、“大宋官窯”、“紹定元年正月十六日臨安府督造”、“宣和年制”、“蘇堤春曉”……
      器形多樣，貫耳、鳳耳、龍耳、弦紋、八方、鋪首耳等，皆以古代青銅器式樣的瓶、罐、壺、尊、觚等為宗，大小梅瓶、玉壺春、弦紋瓶、八角弦紋瓶等均有縮小器，小器大樣，用于玩賞。也有一些成套成組的編鐘、壺、尊類，大小不等，依次排序。
 
佳士得2016，倫敦，中國陶瓷、藝術品及紡織品拍賣II，哥窯弦紋瓶
      值得注意和研究的是“白滸孤窯”仿官器，非常特殊，器底多有方章印款，“白滸孤窯”胎黑較薄，均施化妝土，紫口鐵足，釉厚，開大片紋，釉面與官窯幾無區別。
      浙江一老藏友患癌癥，呼吁將他所藏的三十幾件白滸孤窯仿官釉器供大家探討研究，江西撫州地區藏友也有此類帶款器。老藏友所藏除了常見印章楷書款的瓶、罐、玉壺春外，還有十幾件較為特殊的陳設器，口塑十二屬相的梅瓶，約四十公分高，底方章宋體書印（同宋版書體字）“高宗登基慶典”，顯然這些是專為宋高宗和宮廷燒造的宮窯式樣盛酒器和供御器。
      據藏友告之，此批瓷器來源于江西撫州地區，查到歷史文獻記載，位于撫州臨川區紅橋鎮白滸窯村東南700米的白滸渡，故名白滸窯。燒造年代為南朝至宋代。
 
蘇富比2016中國藝術品拍賣，明至清，仿哥窯小方洗
      據杭州余鈞、汪國英二人對元代白滸孤窯青花瓷的調查資料所記，白滸窯在江西臨川縣境內，窯址在崇仁河、宜黃河兩大水系匯合處。白滸窯址綿亙兩公里，1950年和1960年，江西省博物館文物調查中發現這一遺存，整個窯址除有幾座破壞外，仍有七座較為完整。廢墟上散布的瓷片、窯具甚多。
      在白滸窯毛家村族譜的南宋紹興五年舊序記載中可見：宋元豐元年（1078年）毛姓氏遷來此地，一日出游汝西，車過滸渡……而問曰：“斯何地也？”當地人答曰：&l