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    華彩樂(lè)章的曇花一現(xiàn)
    汝窯可以說(shuō)是中國(guó)古瓷中的“大熊貓”，不僅珍貴而且極其稀缺。中國(guó)古瓷中，宋瓷為首，而宋代“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯中，汝窯排列首位，自古就有“青瓷之首，汝窯為魁”之美譽(yù)。汝窯可以說(shuō)是中國(guó)的古瓷之尊。
    何為汝窯？古瓷以州定名，五代至晚清寶豐為汝州屬地，故稱汝瓷。北宋晚期皇室建汝官窯專燒御用瓷，供皇家御用，集民間的能工巧匠，嚴(yán)密的工藝流程，科學(xué)的胎釉配方，而燒制出精美的瓷器。現(xiàn)在我們所說(shuō)的“汝窯”，就是指這一時(shí)期的汝瓷。然而，因靖康之亂，金兵入侵中原宋朝被迫南遷，大量汝瓷毀于一旦，窯址荒沒(méi)，工藝失傳。專家學(xué)者們的普遍觀點(diǎn)是，北宋汝官窯只燒制了20年。在歷史的長(zhǎng)河中，汝窯仿佛一曲華彩的樂(lè)章，但只是曇花一現(xiàn)。
    汝窯是北宋時(shí)間出品，到了南宋便有了“近尤難得”之說(shuō)，受到皇家、貴族、文人雅士的“熱烈追捧”，而窯址難尋工藝失傳，更讓汝窯一直以來(lái)成為亦幻亦真的傳奇。
    汝窯之美體現(xiàn)在很多方面，但最為人津津樂(lè)道的，還是其色彩。據(jù)專家研究，汝窯采用釉內(nèi)摻和瑪瑙，使瑪瑙的結(jié)晶體在高溫下溶解于釉料之中，產(chǎn)生斑斕光彩于釉內(nèi)，在陽(yáng)光照射下霞光四射，柔和玉潤(rùn)，顏色主流為天青、天藍(lán)，光澤含蓄內(nèi)斂，像絲綢般柔和，讓人愛(ài)不釋手。
    曾有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在傳世汝瓷不足百件，且分別珍藏在世界各大博物館及我國(guó)香港極少數(shù)私人手中，難得一見(jiàn)。所以在河南西南一帶，現(xiàn)在仍有“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，小如汝瓷一件”的說(shuō)法。我國(guó)著名藝術(shù)大師李苦禪先生曾揮筆寫(xiě)下：“天下博物館，無(wú)汝(瓷)者，難稱盡善美也。”
    千古之謎的各家之言
    現(xiàn)在講中國(guó)古瓷研究，葉家是繞不過(guò)去的。葉喆民的父親葉麟趾和陳萬(wàn)里在中國(guó)古瓷學(xué)界并稱“南陳北葉”，葉麟趾最早確定了定窯遺址的位置，而葉喆民，則在1985年公開(kāi)了他8年前幾次考察研究后的結(jié)論——河南寶豐縣清涼寺藏有汝窯遺址的重要線索。
    河南寶豐縣清涼寺及汝州張家巷瓷窯遺址中出土了不少具汝窯美麗特征的宋代青瓷器，世上只有70余件汝窯的認(rèn)知已不符合事實(shí)，存世宋汝窯到底有多少？
    汝窯是什么？認(rèn)定為汝窯的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？文博、收藏、考古各界存在著不同意見(jiàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)宋代汝窯保護(hù)與傳承所造成的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的。
    有學(xué)者認(rèn)為“宋五大名窯”的提法不符合宋代瓷器生產(chǎn)的實(shí)際，就出現(xiàn)了汝窯燒變的地域說(shuō)與特征說(shuō)，到底誰(shuí)是誰(shuí)非？
    臺(tái)北故宮最得意的鎮(zhèn)館之寶——“奉華”銘汝窯遭到研究者的質(zhì)疑，真相到底如何？面對(duì)面的討論顯然是釋疑的最好方法。
    有研究者認(rèn)為：河南寶豐縣清涼寺瓷窯遺址既不是“貢窯”，也沒(méi)有“御用汝官窯”之特征，而是一處民窯。對(duì)寶豐清涼寺瓷窯遺址性質(zhì)的探討，其意義可謂深遠(yuǎn)！
    臺(tái)北故宮認(rèn)為典藏于世的汝窯只有70余件，臺(tái)北故宮的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？很多專家見(jiàn)汝窯就說(shuō)是“假的”，他們鑒定汝窯真假的依據(jù)又是什么？什么樣的鑒定才算是汝窯的科學(xué)鑒定？其標(biāo)準(zhǔn)又是什么？
    據(jù)《宋會(huì)要輯稿》載，宋代皇家官窯的東西窯務(wù)，監(jiān)官3人、工匠1200人、十大工種，其產(chǎn)業(yè)化規(guī)模不比現(xiàn)代陶瓷廠的規(guī)模小，分工協(xié)作的專業(yè)化程度也決非現(xiàn)代仿造小瓷窯可比。
    觀點(diǎn)紛呈，考據(jù)難辨，現(xiàn)在，對(duì)汝窯本身及其燒變工藝的認(rèn)知，正陷入前所未有的混亂之中，直接威脅著中國(guó)瓷器燒變的保護(hù)與傳承。作為華夏珍貴歷史文化遺留物的宋代汝窯，絕對(duì)算得上是華夏歷史文化的珍稀遺產(chǎn)，其燒造工藝及天青釉配方到現(xiàn)在也未破解，繼承與發(fā)揚(yáng)無(wú)從談起，產(chǎn)業(yè)化就更不可能。        (木木）