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涂序生·粉彩松鼠瓶
      粉彩瓷繪藝術始于清代，是在陶瓷古彩繪畫的基礎上，汲取琺瑯彩制作工藝而形成的釉上彩瓷裝飾藝術，有“始于康熙，精于雍正，盛于乾隆”之說，至今已有三百多年的歷史。清代陳瀏在《陶雅》中贊其“前無古人，后無來者，鮮嬌奪目，工致殊常”。時至今日，粉彩瓷藝的魅力依然迷人，其裝飾技法繼承傳統并推陳出新，擁有了更多的表現形式，有重工粉彩，亦有逸筆寫意，有工寫兼備，亦有沒骨渲染，講究詩情畫意，字韻印趣。
      清康熙時期，五彩（即古彩）藝術已發展到很高的水平，較之明代五彩的單線平涂，清代五彩多了幾分色調渲染的變化，其構圖也更為講究虛實與均衡。在此基礎上，景德鎮的陶瓷工匠們充分借鑒當時宮廷中盛行的外來琺瑯彩工藝，并經反復實踐，形成了一套以玻璃白打底，技法不同于五彩的新型釉上彩裝飾方法。其裝飾效果由五彩的對比強烈、剛勁濃艷漸趨柔和、粉潤、淡雅。清前期雍正、乾隆年間始稱之為“洋彩”，清末稱為“軟彩”又名粉彩，有“瓷上明珠”之美譽。
      粉彩工藝自清康熙中期產生以后，至雍正時期已日臻完美，其制作精良在歷史上名重一時。不僅官窯精心燒造粉彩瓷，民窯也開始大量生產，二者各有千秋。但總體來說，這一時期粉彩瓷的突出特點是：瓷質瑩潔、工藝精細；器型雋秀、典雅優美；品類繁多、色彩秀麗。至乾隆時期，一改雍正粉彩輕盈精巧、細膩典雅的風格，而朝著繁縟富麗的方向發展。乾隆時期粉彩紋飾內容豐富多彩，裝飾效果可與琺瑯彩媲美，并因造價低廉且便于批量生產而取琺瑯彩代之。同時，清五彩也幾乎被其同化和淹沒。至清中晚期，粉彩藝術由鼎盛發展逐步轉向因襲陳規，總體技藝因循守舊，大不如前。
      晚清時期，傳統粉彩藝術漸趨沒落，卻開始盛行一種先以濃淡相間的黑料在白瓷胎上勾繪花紋，再以淡赭和少量水綠、草綠及淡藍、淡紫等色料填色的裝飾方法，稱之為淺絳彩。它與粉彩藝術在裝飾工藝及風格上相近，烘燒溫度大致相同，但它也改變了部分粉彩色料的性能，省略了某些粉彩繪制的工藝過程。例如：淺絳彩不用玻璃白打底，且只需填色無須渲染，因此其工藝環節相對于粉彩而言更趨簡便。淺絳彩以豪放飄逸、蒼勁秀麗、詩情畫意的風格體現出文入畫的氣韻。然而，淺絳彩藝術自產生之始至民國中期卻如曇花一現般僅維持了短短數十年，終因色料單薄易損、色彩單調乏味而逐漸消失。但淺絳彩的文人畫理念為粉彩瓷繪藝術由傳統走向創新開辟了一條新的思路，使得面孔陳舊的粉彩瓷由此煥然一新。
      民國的開始伴隨著清王朝的覆滅，御窯廠的一些繪瓷名家和一些外來藝人開始思考并尋求個人藝術風格的發展。受中國畫創作思潮的影響，他們用文入畫的表現形式、輔以豐富絢麗的粉彩色料，結合傳統的瓷繪技法，展現出粉彩瓷藝全新的風貌。較之從前重圖案表現、重裝飾效果的粉彩瓷，這種借鑒中國畫構圖形式，多以歷代名畫為藍本，且附加題款和印章的新型裝飾形式被稱之為新粉彩藝術。它少了舊粉彩的匠氣，多了文人的雅氣，成為粉彩瓷繪藝術的主流，影響至今。
      新粉彩瓷繪藝術的崛起使景德鎮的彩瓷風格從單純的工藝裝飾轉向充滿意趣的藝術繪畫，為現代粉彩瓷繪藝術發展奠定了堅實的基礎，并對現代陶瓷藝術走民族化、品味化的創新之路產生了深遠影響。
      新中國成立后，一批出類拔萃的老藝人結束了各自為陣的“紅店”（彩瓷加工作坊的俗稱）生涯，全都集中進廠。這時的作品在裝飾技法和題材上保留傳統，但也加入了具有時代意義的社會生產內容。
      上世紀八九十年代起，粉彩瓷繪藝術迎來了自身發展的春天。一大批陶瓷藝術家在繼承傳統技藝精華的基礎上，結合當代審美情趣