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      北京門頭溝區(qū)龍泉務窯始燒在遼初、終于金代，屬于遼白瓷，總面積2.76萬平方米，是華北地區(qū)最大的一處遼金瓷窯遺址。該遺址1958年文物普查時被發(fā)現(xiàn)，1983年曾出土佛像3尊，同時出土的還有高足蓮座和帶遼“壽昌五”年款的三彩釉片。1990年至1995年，窯址共考古發(fā)掘1270平方米，出土各類器物共8000余件。      龍泉務窯的考古發(fā)掘證明，其產(chǎn)品有精、粗兩類，大量的是日用粗瓷，亦有少量高檔精品白瓷。高檔精品白瓷的工藝，是從定窯燒造工藝傳來的。在這個窯址中還發(fā)現(xiàn)有三彩器。遼三彩是遼代陶瓷工藝中有代表性的產(chǎn)品。經(jīng)化驗分析得知，龍泉務窯址中的三彩器是含堿鈣的硼酸鹽釉，證實我國在一千年前已使用無毒的硼釉，這在世界上應屬創(chuàng)舉。但是，我國使用硼釉的技術(shù)卻如曇花一現(xiàn)，除在北京遼代龍泉務窯址中發(fā)現(xiàn)，并沒有繼承下來。造成這種情況的原因還需要作進一步的研究。    遼代制瓷工藝基本上是繼承了五代和北宋的傳統(tǒng)。從目前考古發(fā)現(xiàn)的情況來看，契丹貴族消費的高檔瓷器，幾乎都是來自五代和北宋諸名窯的產(chǎn)品。在已發(fā)現(xiàn)的契丹貴族墓葬和塔基中出土的瓷器，早期有越窯和定窯，其后有景德鎮(zhèn)窯。這一發(fā)現(xiàn)一方面說明，契丹貴族和篤信佛教的信徒們一致認為，當時的高檔瓷器是五代和北宋一些名窯的產(chǎn)品；另一方面也反映遼國境內(nèi)燒造的瓷器工藝水平遠遠不如中原地區(qū)。所以，契丹貴族便采用掠奪的方式，或是迫使吳越和北宋以進貢的方式來獲取南方和中原的高檔瓷器。遼國境內(nèi)所生產(chǎn)的陶瓷器只能是滿足廣大民眾日常生活所需的粗瓷器，因而，北京龍泉務窯所生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品只能是以粗瓷為主，精品高檔瓷器為輔。這是遼代制瓷工藝技術(shù)水平和當時社會經(jīng)濟狀況所決定的歷史事實。      該窯產(chǎn)品特征是：      釉色: 以白瓷為主,兼燒少量青釉,黑釉.也是燒造三彩器的大窯之一.白瓷胎白堅致,白釉泛青或泛黃,工藝技術(shù)和花紋特征與定窯相似。      造型: 器物有葵口盤,折腰盤,.瓶,壺,孟等,彩色有黃,白.綠,器物已見的有菩薩坐像,坐佛像等.龍泉務窯盤,碗里心或足部多數(shù)留有4個支燒痕。      裝飾: 部分器物裝飾浮雕菊瓣。      胎中有黑色的斑點，也是區(qū)分定窯的主要的特征之一。      龍泉務窯的瓷器在遼南京、金中都遺址（今北京西南城）發(fā)現(xiàn)的標本比較多， 以碗碟的殘片最多。當是作為普通日常器皿使用的。      龍泉務窯生產(chǎn)的白瓷中，也有一類極為細致，胎中也沒有黑點，足部處理細膩， 釉色也和定窯非常相似，不太容易區(qū)分。原因可能是當年龍泉務窯曾作為遼的官窯生產(chǎn)一些瓷器，品質(zhì)較高。博物館中不排除有些龍泉務窯被誤當成定窯產(chǎn)品的可能。   





  2006年因修路 窯址發(fā)掘后被推平