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    云紋，中國古代漢族傳統紋飾圖案中喜聞樂見的一種吉祥圖案，古人有“平步青云”之語，寓“高升”。又因其形似如意，又有吉祥的寓意。古人之所以對云有那么多的聯想，還是基于那個時候的人們對“天界”，對“神”的向往，想知道云之上有什么。又因“云”看得見，卻摸不著的那種特殊性，使得人們對這一物質賦予了更多的情結。
    云紋這一“簡單”的圖案紋飾，經過幾千年的發展演變，其本體得到不斷的豐富。每個歷史時期的云紋樣式，都融入各自時代的不同風貌。中國云紋藝術也因此顯出它的博大精深，散發著無限的魅力。 
    云紋雖然簡單明快，但在建筑、服飾、器具及各種工藝品上被廣泛裝飾，它產生在遠古，其產生應該與近現代古文字學中的金文和甲骨文對“云”象形字的寫法有不可忽視的關系。云紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。 
    自然界中到處能看到螺旋和渦卷的形態，足以使古人將線條按照弧形描繪成弧線，像云狀逐漸擴展。古人長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成的影響產生期盼，使云在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。云紋的產生是人類懷著對生命誕生的崇拜，對死亡的畏懼，而祈禱生命無限延續的圖騰紋樣。
 
半山類型旋紋罐
    原始彩陶上的旋紋是十分典型的抽象幾何紋，這類簡單紋飾作為遠古的文化遺存，是否對“云”有指證意義，現今還無法斷定。僅從形態來看，似乎可看出，新石器時代的彩陶旋紋與商周云雷紋、先秦卷云紋、楚漢云氣紋，有著一種承繼關系。但人們一般把商周青銅器裝飾的云雷紋，視為云紋的早期形態。在云紋的發展歷史中，云雷紋具有重要的意義。
 
戰國云氣龍紋鏡
    最開始的云紋簡單，主意不主實。之后因為年代的更替，逐漸由簡單向繁復，寫意向寫實發展。
    商周時期，由遠古最初的曲線“云紋”逐漸發展為以直線表現的云雷紋。先秦在云雷紋的基礎上，通過對其構形元素的“簡化”和結構模式的“打散”，確立了自身的存在形式，簡化的卷云紋也從此成為后來云紋形態演繹普遍采用的定型化元素。到了楚漢時期，云氣紋的秩序感逐漸增強，圖案更加趨于大氣、明快、簡練、多變。在器物上的表現，也逐漸規范化。漢代云氣紋還出現了“云尾”，云尾在紋樣構成中起著加強力量和速度感的作用，增強了漢代云氣紋特有的一種氣勢。這時云紋的發展進入了鼎盛時期。
 
陶器上的云雷紋
    到了魏晉南北朝時期，漢代云氣紋的雄渾氣息，在流云紋上得以繼續保持。作為中國云紋意向最透徹也最簡潔的闡釋，流云紋把自云雷紋以來的云紋“簡化”到極致，這也使得魏晉南北朝的裝飾空間呈現風起云涌、情馳神縱的生動。
 
漢代云氣紋

 
    隋唐是朵云紋盛行時期。宋代云紋在總體上依然承襲朵云樣式。元代朵云紋卻呈現較強的組合感。唐宋以來，順應時代的審美要求而日趨豐富的裝飾元素，朵云紋的架構有些超負荷。正是在這樣的環境下，疊云紋在朵云紋的基礎上產生了，疊云紋是一種呈面狀展開，鋪張、繁復的云紋類型，它一般由層疊茂密的勾卷云頭，加上彎轉曲折、流動通暢的排線云組合構成。
 
唐朝云紋蝙蝠葵花銅鏡
    云紋形態的整體演變趨勢呈現為，在原有的基礎上結構日趨復雜、造型日趨豐厚、形象日趨細膩。這些可以直接概括為“精致化”，這也從根本上體現了中華民族的先民們為滿足自身審美需要所作的不斷努力。藝術形成發展的一般規律表明，日益增進的審美經驗和表現要求一旦到了一定程度，便會突破原先的形式構架去尋求適合自己的表達形式。
    其實云紋就是線條，它是陰線紋