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      “百花不落地”是清代乾隆、嘉慶時期景德鎮流行的一種粉彩瓷器品類，以各類花卉為裝飾題材，又稱“萬花錦”、“萬花堆”、“萬花獻瑞圖”等。清代乾隆時期是清代社會發展的鼎盛時期，景德鎮御窯廠薈萃了一代名師巧匠，無論數量還是質量都達到了歷史的頂峰，“百花不露地”的裝飾風格就在這個盛世間應運而生，專供皇室使用。這種紋飾多在器物主體中心部位繪制牡丹等大朵花卉，在其周圍加繪菊花、茶花、月季、荷花、桃花等各種小花朵，且在空余部位佐以精細輔紋，使畫面滿密，器不露地，寓意“百花呈瑞，盛世升平”。
 
      其繪制過程是：先用生料在素瓷面上勾勒名花異卉，然后繪畫少量枝蔓串連起來。給花卉填色之前，先用鍋灰打底，再填色，再洗染大花頭明暗，小花頭則用粉彩平涂之。最后，在空白處填地色，常填黑、黃、紅、藍、綠等色地，以襯托花卉紋樣，并以黑白兩色最常見，白為艷，黑為貴。據《乾隆內務府紀事》中記載，這種圖案的器物為尋常賞花時所用，有“萬花獻瑞”之吉意。當時曾明文規定：“年節用‘三陽開泰’，上元節用‘五谷豐登’，端午節用‘艾葉靈符’，七夕用‘鵲橋仙渡’，祝壽用‘萬壽無疆’……尋常賞花用‘萬花獻瑞’俱按時令燒造。”不同紋飾有不同的使用場合，可見當時人們心中對于紋飾的態度并不僅僅存在于美的關照，還有寓意。
　　縱觀整個陶瓷發展史，可以看到自清以來，陶瓷的裝飾風格由簡入繁，開始極盡能工巧事，陶瓷工匠都以技藝展露為尚，一件瓷器上往往可見多種裝飾工藝并存，《中國陶瓷史》在給予其工藝以肯定之余并不認為其有更多的藝術價值，認為清代陶瓷是藝術審美的式微。而皇室顯貴在清代康、乾、雍時期為顯示國力富強，極盡奢華之事，燒制瓷器也是百件中揀其一二，其余砸碎埋入土中，制一件瓷器往往需耗費百金。在這樣的背景下，“百花不落地”的出現是歷史必然，其工藝之精細、畫面之細膩、色澤之艷麗，可一窺制作中所耗費的人力與財力。這種紋飾除用作傳統瓷瓶上的裝飾之外，還出現在瓷板畫上、九子拼盤、瓷如意上等等，繁縟華美。有些還結合鏤雕工藝，制成“百花不落地”轉心瓶，層次豐富。如這一件清代粉彩萬花轉心瓶，不僅以鏤雕與彩繪結合，還以青花與粉彩釉上釉下相互逗趣，最后加飾描金，工藝極盡復雜，稍有一絲不慎，就會毀壞整體畫面。
　　在整個中國陶瓷史的轉折時期，作為陶瓷歷史中的再一次巔峰，清代乾隆時期以其工藝的強大在世界上宣示了其陶瓷界的霸主地位，然后一蹶不振，帶著日漸低俗的品位逐漸跌落神壇。嘉慶時期陶瓷藝術基本已無可圈可點之物，唯“百花不落地”瓷在此時反而以趨于舒朗簡約的形式更勝于乾隆時期的堆砌繁縟。至民國，仍有仿古之物，但好比一個是天上仙姝，一個是粗鄙侍女，除形式上繼承之外，其筆法、色澤不可同日而語。這一時期常見在萬花之上作開光，再在開光內以粉彩繪制花鳥、山水等小景的裝飾現象。隨著20世紀50、60年代景德鎮各大瓷廠的繁盛，景德鎮陶瓷藝術迎來了新時代的春天，“百花不落地”瓷也重新大量燒造，這一時期的瓷器可見乾隆時之風采，甚至更加華麗，常見以金地做底色，碧麗堂皇。
      南京市博物館的龍蟠虎踞廳，常年展出一套精致的粉彩萬花瓷器，包含了盤、碗、蓋碗、勺、茶壺、茶杯等等，瓷器上的團以赤金點綴，整體色彩明艷又不失雅致。這套瓷器的身世顯赫，它們來自民國時期南京總統府，是蔣介石的御用瓷器。1946年，蔣介石為紀念抗戰勝利，欲從景德鎮燒制一批瓷器，作為國禮送給盟國元首。于是找