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      梨形鉤蓋蓮荷菊花壺，簡稱醴陵梨壺，是王昌經1924年創辦的“湖南模范窯業工場”燒制的一個新的奇妙的器物。
　　說到梨壺，自然便想到了梨。梨子是江南名果之一，好的品種水滋滋，甜蜜蜜，常常惹得人一連吃上幾個都不解饞。
　　想到梨，自然又會想起梨花。宋代詩人晏殊說“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，梨花盛開之日，景色真是清麗極了。
　　所以，夫妻兩個是不可以將如此美妙的梨花的果實——梨，切成兩半，而后一人吃一半的。那叫分離（梨），寓有離（梨）婚（分）的意思，很不吉利的。
　　瓷業藝人想人之所想，想到了茶壺，制作一個像梨子一樣的梨壺，天天相伴，不爛不腐，不離不棄，豈不是象征著相愛的人們，永不分離（梨）嗎？
 
      醴陵窯梨壺，呈立梨狀，壺口為子母蓋，無頸無肩，腹大如鼓，典型的“大頭梨”。壺腹一邊繪綠荷粉蓮，很有幾分“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”的詩味。一邊繪的是秋菊，先莫說元稹的名句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，把菊的高潔寫足了，就是崔曙所言“且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯”，也是說夠了秋菊的美妙的。于是乎，以茶當酒，梨壺不便毫不遜色于那個菊花壺了？
　　饒有意趣的是，醴陵窯梨壺與別地生產的，比如景德鎮生產的梨壺很是不同。醴陵的設計者靈機一動，想出一個古怪點子。日常生活中，人們用小小茶壺倒茶水，常常忘了一手摁住蓋子，一手抓緊壺把，或者干脆取下蓋子，以至于常常會因為偶一不慎，壺蓋掉了下來摔個粉碎。設計者靈機一動的那個點子，就“點”在設計一個蛇形把，蛇形把的上端卷起成鉤狀。而壺蓋上則設計一個小孔，將小孔套在鉤上，倒茶遞水之時，壺蓋便被牢牢地掛住了。
　　那么，既然是“梨”，是理所應當的不能缺少一支柄的，有了柄，不是更像一個大梨嗎？于是，設計者在壺蓋上設計一個空心鈕，權當是柄，倒折一個小彎鉤，與壺的蛇形把相呼應。   
      鉤蓋的這種主意，其實早在晚唐五代的時候便有人想到了。像這件五代陶壺（圖3）上，就曾發現有這樣的類似鉤蓋的設置。只不過，那是采用蓋沿上有孔，壺口沿則有系而可用繩系牢的方法，后來者并不知情。醴陵人未必見過這種器物，就是見過，孔改為鉤，絕非仿照，仍然不失為一個新鮮的奇思妙想的。
　　奇則奇，卻未曾想到這個鉤最容易受到損傷，好看，新奇，并不實用。壺是要放茶葉、要倒水的，蓋時時要取，稍一不留神，那個小小的脆弱的“鉤”便會被掰斷。孩子們喝茶倒水，誰會小心翼翼？最是易于一掰便斷。要孩子們不掰，秀秀氣氣地將鉤取將下來又不緊不慢地鉤將上去，那是絕無可能的事，特別的防不勝防。
　　于是乎，若“燕巢于飛幕之上”，日子稍長，把把壺的壺鉤都不見了。有呼無應，梨雖還是梨，卻失去了鮮活生動，被棄之不用了。
　　不過，梨壺獨出心裁的設計，其實也是詭銜竊轡的一個發明，梨壺天天相伴，不爛不腐，不離不棄，日日把著品茗，象征著相愛的人們永不分離（梨）。豈不是，也算一朵小小的智慧之花嗎？ 
寒江獨釣
　　釉下彩寒江獨釣圖一握壺，則為“湖南模范窯業工場”燒制的另一件新奇器物——刷花工藝壺。
　　名符其實的刷花工藝誕生在景德鎮。清朝末年，歐洲搪瓷器皿大量涌入中國城鄉。此時江西陶業公司在波陽開辦了饒州瓷廠，為了培養學生，又在廠內興辦波陽陶業學堂。馮定白是這所學堂的早期學生，他同他的同學從搪瓷噴花工藝和西方油畫技法得到啟發，結合中國民間絲網印刷工藝、剪紙工藝，創造性地發明了刷花工藝。馮定白畢業后赴景德鎮就業，刷花工藝隨之傳入景德鎮，二三十年代傳入醴陵