寄托世人內(nèi)心祥和的紋飾——蓮瓣紋
2017/8/15 15:54:51
蓮瓣紋,起源于春秋時期,出現(xiàn)在各種青銅器上,多采用立體蓮瓣作壺蓋上裝飾,盛行于南北朝至宋代,流行于中國整個封建時代。而大量運用到陶瓷裝飾上面,是從魏晉南北朝時期開始,佛教當(dāng)時正盛行于世,上至皇室貴族,下至黎民百姓,都沉浸在崇佛的狂熱風(fēng)氣中,一直到隋唐都流行蓮瓣紋飾的陶瓷器物,足見人們禮佛、敬佛和渴望國泰民安的心靈寄托。
北朝鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐
佛教自東漢初年從西域傳入中原地區(qū),蓮瓣紋是佛教推崇的紋飾,蓮花代表普度眾生。到了唐代,這個作為中國封建社會最頂峰時期,萬國來朝的盛世之風(fēng),使得唐人追求一種奢華、豐腴的生活享受,尤以“胖”為美,用現(xiàn)代人話就是“白富美”,無論是繪畫還是陶瓷紋飾上都有表現(xiàn),使得蓮瓣紋飾變得肥腴、碩大。
唐代 越窯蕉葉紋水盂
越窯豆青釉蓮瓣弦紋雙系盤口瓶(晚唐至五代)
到了宋代,人們從早期的蓮瓣紋形狀肥碩圓胖,而隨著宋人審美情趣從唐代的肥碩轉(zhuǎn)為清瘦俊秀。兩宋時期,五大名窯的崛起,南北方各大窯口星羅棋布,各懷絕技。浙江龍泉青瓷的各種器物外壁繪有的蓮紋瓣紋飾逐漸從圓胖形轉(zhuǎn)變?yōu)榧馐菪危h(huán)繞壁外的蓮瓣也由最初的八瓣、十瓣、十二瓣發(fā)展到越來越多瓣。宋代沿用了自唐代以來刻劃和模印的主要瓣紋裝飾手法。尤其是定窯、耀州窯的佛教用品凈瓶,器身刻有多層蓮瓣紋,刀法犀利,勻凈利落。
北宋 汝窯蓮瓣碗
北宋 建寧窯蓮瓣執(zhí)壺
北宋 汝窯四足蓮瓣洗
北宋 越窯蓮瓣水盂
南宋 龍泉窯蓮瓣碗
元代以來,蓮瓣紋開始不再作為陶瓷器物的主題紋飾,多用作為口沿、肩、脛部和底足的輔助花紋出現(xiàn),裝飾技法改為繪畫。這種蓮瓣紋以變形的仰蓮或者覆蓮連續(xù)排列重復(fù)出現(xiàn),作為青花主題紋飾的襯托紋飾。
元青花 纏枝牡丹紋雙耳大罐
元青花 荷塘蓮池鴛鴦紋玉壺春瓶
明清時期,裝飾在陶瓷上的蓮瓣紋有所變化,有繁瑣復(fù)雜和簡化抽象兩種表現(xiàn)方式,作為輔助紋樣烘托主題紋飾,此時的蓮瓣紋最終脫離了佛教的影響,完全變成了一種純粹的世俗化審美的裝飾紋飾。
鈞窯天藍(lán)釉蓮瓣洗(元-明初)
清乾隆款 蓮瓣紋粉彩花口大碗
明初,瓷器的裝飾風(fēng)格開始由元代的繁復(fù)向疏朗、簡練轉(zhuǎn)變。洪武時期的蓮瓣紋既有元代遺風(fēng),又不乏自己的特點。首先蓮瓣紋的裝飾范圍開始縮小,一般用于器腹的下部。蓮瓣外廓仍由外粗內(nèi)細(xì)兩條線構(gòu)成,但肩部的畫法已由勾勒生硬變?yōu)樾泄P圓潤。瓣與瓣之間的排列也發(fā)生了變化,除極少數(shù)仍和元代一樣互相留有空隙外,絕大多數(shù)已經(jīng)連在一起。瓣內(nèi)圖案趨向簡單、抽象,較常見的有如意云紋和寶相團(tuán)花兩種。洪武時期蓮瓣內(nèi)的任意云紋較大,垂弧由一組組逐漸縮小的圓渦線組成。
明洪武 釉里紅玉壺春瓶
明洪武 青花瓷纏枝牡丹紋大碗
明永樂 青花蓮瓣紋雞心碗
永宣時期的蓮瓣紋已經(jīng)明顯趨于自然寫實,主要包括以下幾個方面:
1.蓮瓣內(nèi)的裝飾簡單。元代蓮瓣形體較大,適合在蓮瓣內(nèi)加繪比較復(fù)雜的圖案。永宣蓮瓣明顯變小,瓣內(nèi)圖案也隨之變得簡單,一般只有幾條簡單的弧線圓點,有的干脆用青料將瓣內(nèi)涂滿。但蓮瓣的結(jié)構(gòu)仍有明顯的元代痕跡,例如加繪如意云紋的蓮瓣,只是瓣內(nèi)的如意云較元代變得小而圓潤,垂弧也由三重減為兩重而已。
2.以青托白。以青花為地留出白花的技法元代已經(jīng)流行,許多元青花大盤在盤心交替使用白地青花和青花地白花,形成色調(diào)上的反差,具有獨特的藝術(shù)效果。永宣時期青花地白花主要用于邊飾,如常見的蓮瓣紋、蕉葉紋、海滔紋等都大量采用這種方法。深色的帶狀邊飾與白地青花的主題紋飾相互映襯,別有一番情趣。
3.蓮瓣形狀及排列結(jié)構(gòu)豐富多彩。永宣蓮瓣的形狀多種多樣,既有肩部圓潤瓣尖凸起的傳
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