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　　人物即時代，人物即歷史。從人物身上發(fā)探社會的變革，展現(xiàn)精神的超越，是藝術家的責任所在。
　　閻先公選擇了陶瓷人物創(chuàng)作，中國陶瓷界多了一位人物塑造的藝術大師。
　　民間者，距離大眾最近，因而作品當中所顯現(xiàn)出來的平民意識甚為可貴。青年時期，三次求學考試成績驕人但最終失敗的經(jīng)歷，使閻先公不得不踏上自學成才的道路。對繪畫的天生敏感，對大眾生活的貼近感悟，造就了閻先公源源不斷的創(chuàng)作活力和獨特鮮明的藝術風格。
　　“他是試圖用陶瓷為中華民族人物塑魂的藝術家，他的喜聞樂見的作品保存了一個民族對歷史先人和時代人物的記憶和印象。”中國陶瓷界如此評價閻先公的創(chuàng)作。 
　　主題性：人物代表著時代和歷史
　　今年6月起，閻先公開始創(chuàng)作《開國元勛》刻瓷，0.8米多高、直徑達0.6米的瓷瓶堪稱淄博刻瓷歷史上最大，而創(chuàng)作的內(nèi)容依然是大師最擅長也最喜歡的人物創(chuàng)作。這一次，他要把共和國開國元勛們的精神風采集中展示出來。
　　時代和歷史中的代表人物，最終走入藝術家筆下并非偶然。只有在人物身上具備了表現(xiàn)歷史的某種特質(zhì)，才會在藝術作品中保存并復活。
　　閻先公關注和選擇的就是大事件中的大人物。閻先公說，“用陶瓷刻劃人物有著顯而易見的優(yōu)勢和好處，便于長久保存，便于直觀展示，而陶瓷本身的質(zhì)感又為人物增添了不少神韻”。
　　今年7月1日，閻先公再度創(chuàng)作的瓷板畫《長征路上》順利完成。同樣內(nèi)容的作品幾年前閻先公曾創(chuàng)作過3幅。經(jīng)過長久的醞釀和思索，在中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，他又用新的理解重新創(chuàng)作完成了這幅作品。
　　這幅長117厘米、寬72厘米的彩繪瓷板畫作品《長征路上》，描繪了紅軍爬雪山過草地的艱苦場景。該作品創(chuàng)作歷時兩個多月，前后高溫烘烤三次，并且采用西方油畫的表現(xiàn)手法，充分運用天光、地光、反光的效果來凸顯人物形象。以毛澤東、周恩來、朱德為主要的人物形象，奔波與疲憊當中透著豪邁，身上的補丁衣服映襯出難以想象的艱苦；彼此的攙扶又傳遞著相互關愛；而身后的雪山更是襯托出長征路的艱辛。
　　如何表現(xiàn)中國革命重大歷史事件中的人物形象？閻先公選擇把人物設置在典型的環(huán)境中，從而表現(xiàn)革命者不畏艱險、昂揚向上的革命樂觀主義精神。這幅《長征路上》描繪了紅軍戰(zhàn)士們剛剛爬過一座山頭的場景，此時，困難踩在腳下，而新的征途又鋪在眼前。他們的腳下，開始融化的積雪覆蓋著片片即將冒出的小草。     
　　閻先公說：“這種似融非融，雪化草出的場景，不僅表現(xiàn)出一種生活感，而且喻示了革命時機的轉變，革命定會成功。”
　　就近的歷史，人物形象會有清晰的參照物。而遙遠的年代，對人物形象的把握，全憑藝術家個人的把握。
　　故事性：人物創(chuàng)作直達藝術的本質(zhì)
　　藝術的最高傳達境界無非有兩種：一種是情境式的喚醒，一種是故事性的誘導。陶瓷創(chuàng)作取前者較為常見，取后者則少之又少。
　　陶瓷語言是一種畫面語言，在畫面語言構建情境過程中，如何創(chuàng)作完成一個耐人尋味的故事，顯示創(chuàng)作者高超的立意技巧。
　　從民間走出來的閻先公，從小就熟悉了蒲松齡筆下那些精靈鬼怪的故事。開始陶藝創(chuàng)作后，他一直在心底有一個愿望，就是把聊齋故事搬上陶瓷，用獨特的手法再現(xiàn)聊齋故事的情節(jié)。
　　蒲松齡這個形象在閻先公腦海里面藏得很深。他創(chuàng)作的第一個蒲松齡瓷像是根據(jù)他的畫像演變來的，實際上后來拍電視劇時用到的蒲松齡像就是仿照閻先公的設計。現(xiàn)在對于蒲松齡像，他從各個角度一打手就能畫。
　　在蒲松齡的筆下，好多環(huán)境都被賦予了生命，一草一木都是為了體現(xiàn)蒲松齡要表達的思想。閻先公用了一些特殊的手法表現(xiàn)書中所描繪的生命，故事和環(huán)境融為一體。聊齋本身就是一個個故事組成的，把這些故