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      廣東佛山石灣制陶源遠流長。早在五千年前的新石器時代晚期已拉開了制陶的序幕，其陶器藝術(shù)歷經(jīng)唐宋的發(fā)展．至明清時期達到鼎盛，有“石灣瓦，甲天下”的美譽。
      石灣傳統(tǒng)陶藝植根于民間，有著濃厚的中國民族民間文化底蘊。石灣毗鄰中國南大門，繁榮的通商口岸廣州，接觸全國各地的陶瓷產(chǎn)品和接收各地的陶藝信息，也不斷吸收全國各著名陶瓷產(chǎn)區(qū)的優(yōu)秀成分，并結(jié)合自身優(yōu)勢進行創(chuàng)造性的運用。使石灣陶藝融會了中國傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)精神，形成了造型生動傳神、釉彩渾厚樸實、技法多姿多彩的風(fēng)貌和特色。
      在石灣陶塑藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，名家輩出，曾涌現(xiàn)出一大批社會公認的陶藝大師，為石灣陶藝創(chuàng)造了極大的輝煌。在21世紀的今天，如何創(chuàng)造更大的輝煌，這就需要當代年輕的石灣陶藝人好好探索，既要繼承傳統(tǒng)，又要開拓創(chuàng)新。
      在石灣新一代中青年陶藝家當中，黃志偉無疑是杰出的代表人物之一。中國陶瓷藝術(shù)大師黃志偉和他獨出機杼的“線塑”新技法及作品，對于石灣陶藝在新世紀的發(fā)展，具有開創(chuàng)性的意義，是一個創(chuàng)新性的突破。有著濃厚傳承及創(chuàng)新意識的黃志偉，曾協(xié)助父親——中國工藝美術(shù)大師黃松堅探索研究貼塑陶藝的拓新，并合作圓滿完咸了新貼塑陶藝的代表作《春夏秋冬》。使自己扎實地掌握了新貼塑陶藝的知識。
      黃志偉出身于陶藝之家，自小受到父親的藝術(shù)熏陶。1983年起于佛山石灣從事陶藝和研究工作。1989年考入廣州美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)學(xué)習(xí)，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅實的理論基礎(chǔ)，以及練就了過硬的雕塑基本功。在近30年的藝術(shù)探索中，他勤奮進取，善于把石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與中國傳統(tǒng)美學(xué)、中外現(xiàn)代雕塑理論有機結(jié)合，使其作品特色鮮明，造型獨特，神韻生動。
      黃志偉在創(chuàng)作中更能博取古今，在結(jié)合其他技藝的同時，不倦探索創(chuàng)新，大膽吸取中國畫線描“十八法”與漢代，現(xiàn)代雕塑的塊面結(jié)構(gòu)神髓交融，開拓出陶塑新法——“線塑”，突破普通雕塑的固有程式，靈活自如地發(fā)揮陶泥線條特有的形態(tài)風(fēng)韻，以泥條的“線”來塑“面”、“形”、“神”，工意結(jié)合、新穎別致，使作品主題突出，得到專家、鑒藏家的高度評價和購藏。
      陶藝界人士認為，“石灣公仔”從潘玉書到劉傳，到當代大師莊稼、劉澤棉等，其一脈相承的藝術(shù)手法可謂登峰造極，要前進只有變法。廖洪標從西洋雕塑的體積感中變出了豪邁蒼勁；黃松堅以玲瓏剔透開拓了新貼塑。如今，黃志偉膽敢以現(xiàn)代藝術(shù)的理念在立體的雕塑中以線代面，黃志偉的老師——潘鸛先生對此評價：“繼傳統(tǒng)、開前衛(wèi)”。梅文鼎大師還特地評價說：“黃志偉的線塑在傳統(tǒng)的造型法則基礎(chǔ)上匯進了更多的美學(xué)標準，以恰當?shù)目鋸垺?gòu)圖的聚散、陶土運用的隨意和準確，使作品具有更濃的藝術(shù)韻味，創(chuàng)造了超凡脫俗，清雋高雅的情致。”黃志偉的作品受到社會的廣泛好評。《悠閑老子》、《超脫》等十多件作品分別獲得了15次國家級評比金獎，有些還被評為國家珍品，并被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)館等國內(nèi)外多家博物館收藏和展出。
      我館歷來十分重視對石灣陶塑藝術(shù)作品的展示和收藏，至今已收藏了多個種類和題材的石灣陶塑藝術(shù)作品逾千件。為繼續(xù)弘揚石灣陶塑藝術(shù)文化，我館與佛山市禪城區(qū)黃志偉藝術(shù)工作室共同主辦《中國陶瓷藝術(shù)大師黃志偉作品展》，這是黃志偉大師石灣陶藝作品一次規(guī)模較大、規(guī)格較高的展覽，精選了自上世紀80年代至今所創(chuàng)作的作品，包括‘線塑’手法原作孤品，半原作和印制后由作者本人親自修塑的限量版精制品108件/套。我們希望通過這次展覽，能讓社會大眾近距離集中