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      嵇錫貴今年已經78歲了。很多人知道她，是因為這位中國工藝美術大師曾是G20杭州峰會國宴瓷花面總設計師。而收藏界或老一輩的人都很清楚，幾十年前當代瓷器的巔峰之作——代號“7501”的主席用瓷，她正是主創(chuàng)之一。
　　作為如今中國陶瓷界泰斗級的人物，人們見到她時，喊的都是“嵇大師”。然而對嵇錫貴來說，相比“大師”的頭銜，她更看重的是她“越窯青瓷燒制技藝”國家級非遺代表性傳承人的身份與責任。
 
　　重續(xù)越窯青瓷千年窯脈。
　　越窯是我國古代最著名的青瓷窯系，早在東漢，就成功燒制出中國最早的瓷器，魏晉唐宋，發(fā)展至巔峰，直到南宋時期衰落，已延續(xù)燒造了一千余年。
　　正是因為越窯青瓷的斷燒年代較早，如今已很難清晰地考證出歷代的傳承譜系。
　　這在非遺項目中并不罕見，有許多非遺傳統(tǒng)技藝都是在失傳后，通過極具匠心的手藝人和研究者，重新得以復活振興。
 
　　嵇錫貴就是一個典型。
　　沒有家族傳承，嵇錫貴自1955年拜民間藝人為師起，才開始學習陶瓷技藝。兩年后，她進入景德鎮(zhèn)陶瓷美術技藝學校學習，之后又進入景德鎮(zhèn)陶瓷學院接受系統(tǒng)的訓練。鄒鎮(zhèn)欽、聶杏生、王步、張志湯、余翰清、魏榮生、石宇初、段茂發(fā)……在這些陶瓷美術大師的指點下，嵇錫貴憑借悟性和對陶瓷的熱愛，在國畫、素描、青花、青瓷刻花、粉彩、古彩等方面練出了扎實的基本功。
　　上世紀80年代，嵇錫貴從輕工部陶瓷工業(yè)科學研究所調回浙江工作，定居杭州，結識了日后對她產生深遠影響的鄧白先生。當時，鄧白先生在中國美術學院授課，他不僅是書畫家，還是古瓷研究專家，曾經在自建的小窯中成功燒制了仿南宋官窯青瓷。
　　在鄧白的指引下，嵇錫貴走上了越窯青瓷的傳承之路。她和丈夫郭琳山先后幾次前往有“露天青瓷博物館”之稱的上虞、慈溪兩地考察，搜集瓷片、瓷土、窯具等資料，繪制青瓷殘片圖樣手稿，進行整理研究。
　　1987年，法門寺唐塔地宮出土了13件秘色瓷，終于揭開了青瓷極品——秘色瓷的神秘面紗，這也使他們在越窯青瓷的研究上有了更長足的進步。
 
　　傳承，也要融入時代的技法和元素。
　　去年，嵇錫貴辦過一場個展。這場個展距離她的上一次個展，整整過了30年。77件展品囊括了她近30年來，不同時期、不同風格的作品。而擺在展覽最前頭的，就是在她手上恢復、傳承、發(fā)展的越窯青瓷作品。
　　實際上，受時代工藝限制和審美情趣的影響，傳統(tǒng)越窯青瓷的裝飾相對單一，其手法主要集中在刻花、劃花、印花和褐彩彩繪上。然而，這次個展上的許多作品，是嵇錫貴結合早期在景德鎮(zhèn)陶瓷學院學習的青瓷刻劃花技藝，而創(chuàng)作的新青瓷作品。
　　“傳承絕不是因循守舊。”嵇錫貴說，“越窯青瓷東漢時就燒制出來了，但隨著時間的推移，新的器型、紋樣、技法不斷出現，后人才能據此判斷它屬于哪朝哪代哪派。要是現在做的東西還和千年以前一模一樣，再過一千年，會不會被看作是我們這個時代沒有自己的思想，只會復制前人呢？”
　　在嵇錫貴看來，21世紀的越窯青瓷，融入這個時代的技法與元素是理所當然的事：“當年鄧白先生教過我們，做陶瓷，不應該局限在某一流派，應該盡可能地去研究、去學習、去掌握中國陶瓷不同朝代不同流派的技法，融會貫通。我從實踐體會中也感受到，在融會貫通的基礎上，才能創(chuàng)作出具有時代特征的好作品。”
　　2011年，嵇錫貴與丈夫郭琳山在杭州設立西溪貴山窯陶瓷藝術研究室、西溪貴山窯陶瓷藝術館，進行創(chuàng)作教學。
　　她帶了五個徒弟。學生透露，從未見過老師停止過創(chuàng)作。70多歲的她，天天都去工作室，一坐下來就是幾個小時，作品也比他們這些