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李建東|民間藏鶴壁鈞窯款銘初識
2018/6/7 15:05:05

2016年12期總第330期《收藏》雜志,刊登了鄙人撰寫的《元鶴壁窯天藍(lán)釉紅彩'張字'盤真?zhèn)伪妗芬晃摹R鹆舜蠹覍Q壁窯鈞瓷的熱情關(guān)注,也提升了鶴壁瓷的知名度。由于篇幅所限,未能盡其全意。今再續(xù),一考款銘之事。瓷器款銘其主要功能是為了紀(jì)年、標(biāo)記、參數(shù)、 裝飾,主要形式有姓氏名記、家堂廟號、窯主造記、吉祥語句、燒造窯具款等等。歸其類,目前發(fā)現(xiàn)的鶴壁鈞窯有四種類型的款銘:
  一、彩釉款銘
  在我國鈞窯史上,彩釉款銘至今尚未有文獻(xiàn)記載,鶴壁民間收藏首次發(fā)現(xiàn)了彩釉款銘。
  1、元代天藍(lán)釉紅彩“張”字款銘盤。

(圖1)(現(xiàn)為河南私人收藏)
  此盤內(nèi)用紅釉書寫“張”字款銘(圖1),其字紅紫交融,字邊緣所呈現(xiàn)出的紫藍(lán)瑩潤散暈的現(xiàn)象,這說明元代鶴壁窯匠已經(jīng)能掌握使用銅紅釉的技藝,在鈞釉瓷上,人們可隨心所欲,任意揮灑,表達(dá)自己所期盼的心愿。此盤非一般人所為,見其盤,觀其字,知其書,此“張”字應(yīng)為文人(因窮困潦倒而落魄的文人)所書寫,從對字體的造型和書寫而呈現(xiàn)的字態(tài),可以感悟書寫者的駕馭字形的能力。其款銘在土與火的藝術(shù)中,生化出鈞釉的自然之美,也折射出民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中陰陽、虛實(shí)、疏密的審美情趣和精神內(nèi)涵。筆者認(rèn)為“張”字款銘,其字布局飽滿,占據(jù)整個盤心,應(yīng)為家堂廟號或者是窯主造記器,其口徑16厘米,高4.2厘米, 足徑6.2厘米,該標(biāo)本出自鶴壁市龍臥窯 。

(圖2)(原為鶴壁私人收藏)
 2、元代天青釉藍(lán)紫色斑紋“王文”字款銘盤。
此盤釉面深沉厚重,大部分殘缺,留存圈足,足徑6.5厘米,底足無釉,周圍露胎呈月牙狀,釉面開片有棕眼。盤心用紅彩書寫“王文”,由于窯中含有各種色元素,經(jīng)還原氣氛作用下,而呈現(xiàn)出藍(lán)紫色斑紋。筆者仔細(xì)辨識認(rèn)為有“王女、王火”之意,如上面加有兩點(diǎn)那就像“姜”、"美”之字,由于筆畫和釉色模糊,還有待進(jìn)一步考證(圖2),此標(biāo)本出自鶴壁市竇馬莊窯 。該銘文書寫盤心位比較適中,應(yīng)歸為姓氏名記之列。在民間民俗文化中,村莊舉辦紅白喜事,一家之具難以酬謝眾鄉(xiāng)親,借用各家各戶所用碗筷,歸還之時,容易出現(xiàn)一些張冠李戴的問題,標(biāo)記姓氏名記是解決歸還的最佳辦法。至今,在廣大的鄉(xiāng)村,還存留標(biāo)記碗盤的風(fēng)俗現(xiàn)象。

(圖3)(現(xiàn)為鶴壁私人收藏)
3、元代天青釉紫紅色斑紋“王”字款鉻碗。
  此紅彩銘文字是在一個殘器荷葉筋碗心中剔出來的,由于覆燒碗中使用墊圈,在燒造過程中,上器釉色流動出現(xiàn)了窯沾現(xiàn)象,而被廢棄。碗中其字“王”,從字口釉色的斷層分析,如果上面紫藍(lán)釉橫道成立的話,其字應(yīng)為“王”字,如不成立或者為“工、土”字而已(圖3)。其胎質(zhì)為深灰色(俗稱香灰胎),足徑8厘米。按“王”字款來分析判斷,該字也應(yīng)視為姓氏名記范疇,此類產(chǎn)品都是客戶專門定燒所制,其標(biāo)本出自鶴壁市高家窯 。

 
(圖4)(現(xiàn)為河南私人收藏)
4、元代天青釉褐色斑紋“長生不老”字款銘盤。
 
  此盤大部殘缺。口沿呈淡黃色釉,逐漸過渡至盤心為天青釉。盤外壁釉不至底,圈足露胎,呈灰白色,足圈內(nèi)留有微微的旋突。盤中留存一個完整的楷書“不”字。但“長”字,雖缺失下半部分,還可清晰判斷出是一個“長”字。從“老”字留存來看,再比較上下句意,應(yīng)為“長生不老”吉祥語句(圖4)。再從“長”字上部殘留藍(lán)斑、鐵銹斑和褐色斑紋來分析,其四字書寫時所蘸的紅彩的多少,在窯溫的作用下,產(chǎn)生的鐵結(jié)晶釉,使得其他字呈現(xiàn)出藍(lán)斑、鐵銹斑與褐色斑紋。吉祥語句在鈞瓷上書寫是首先

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