人人做人人爽,欧美色在线,一个人的高清视频www,69xxxx女人,啊用力点国产嗯快在线观看,久热这里只有精品视频6

文房用具是歷代文人雅士心愛之物，尤其是水盂其造型獨特而小巧雅致，堪稱文房五寶，深受到廣大藏界人士的關注和青睞。今日所見明代綠釉“呂純陽醉酒”人物水盂（圖1），就是一件極佳的文房清供。現就將此人物水盂品鑒如下，就教于大家。

明代綠釉“呂純陽醉酒”人物水盂
  一、品明代綠釉“呂純陽醉酒”人物水盂的造型之美
  水盂即文房用具，又稱水注、水丞等。是盛貯硯用磨墨之水的器物，以圓形器物居多，而人物造型比較少見。它被視為文人書齋案幾上的心愛之寶，相守硯田，相伴齋主。它是文人精神的寄托，更是賞心悅目、清心樂志之珍玩。
  明代綠釉“呂純陽醉酒” 人物水盂，其釉色瑩潤（圖2），黑綠相間。器高8厘米，長10.2厘米，底部最寬處5厘米。水盂采用前后模坯與封底三部分合體而成，人物塑造呈側臥狀，頭戴烏色“樂天巾”，五官威儀，長髯飄逸，身著長袍，腰間扎蹀帶 ，蹀帶點黑彩，腳蹬黑色短靴。右手托首，右肘偎靠酒缸，支撐上體，腰間臥坐騎虎一只。酒缸內空可做為水盂，左手握酒觚置于胸前，酒觚中空可用作筆插，下身蜷臥，側臥于臥榻之上。身背天遁寶劍（圖2），底部呈弧腰形（圖3），無釉，胎質為灰白色，可以明顯看出留有粘接痕。此件水盂集多種功能為一體，既能當筆插（圖4），又能用作文房水盂。人物形象刻畫的惟妙惟肖，表現出了純陽子酪酊大醉而飄飄欲仙之儀態，可謂可謂設計巧妙，風格獨特，別具一格。如此巧技神思之作，非一般窯匠所為，堪稱人物水盂的經典之作。
   
 
  二、賞明代綠釉“呂純陽醉酒”人物水盂的文化之韻
  綠釉“呂純陽醉酒”人物水盂，是民間窯場主適應市場需求而開發的文房雅玩。此件文房用具，有別于唐宋以來的人物水盂造型，是一件難得的珍品。為何要設計成八仙之一的呂純陽醉酒的形象呢？純陽子先生：姓呂，名喦（巖），字洞賓。在唐代確有其人，他巧遇鐘離子，拜師學藝，在師傅的點化下，得道成仙。道號純陽子，自稱回道子。被道教全真派視為宗師，尊奉為“呂祖”，而在廣大的民間尊稱為“呂洞賓”。他既是劍仙、詩仙，又是酒仙。他修道成仙，常回人間濟世度人，扶貧濟困，樂善好施，他仙風道骨的形象，在歷代官方和民間享用至高的地位，宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”，后世又稱“呂純陽”，也是文人騷客心目之中仰慕的人與神的化身。
  他的詩作就能充分展現出純陽子性情之中那豪放之氣度，詩曰：“等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇”之句，就更凸顯出這位“詩仙”灑脫自在的個性風格。純陽子“坐臥常攜酒一壺”，因醉酒而泄露得道成仙的秘笈，受到王母娘娘的責備，而被貶下天庭，讓他到人間受難。神話傳說，賦予了純陽子雙重的功效，使得他往來于仙人之間。更多的關注到了塵世人間的疾苦，純陽子行善度人，不分官家庶民與乞丐娼妓，樂此不疲，倍受民眾的愛戴，而也得到歷代帝王封敕，一時間官方和民間大興土木修建宮觀，立碑塑像，供奉祭拜。純陽子“道我醉來真個醉，不知愁是怎生愁”而曠達不羈，成為千百年來文人墨客，或詩賦成歌，或繪畫成圖，或塑造成器的對象。
  正因如此，窯匠們對社會生活之中人們的需求，其洞察和認知力，是非常敏銳的。文人雅士與士大夫階層是社會消費的中堅力量，他們對筆墨紙硯即文房清供，有著獨特的鑒賞力和消費觀。個性化的清玩器皿非常受人們的追捧和喜愛，窯匠們深知開發新穎獨特的產品與價值，以及擴大窯口的知名度、美譽度其重要性。明代“呂純陽醉酒”綠釉人物水盂，就是在這樣的背景下，能工巧