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白釉紅綠彩是鶴壁窯燒造白釉瓷器中一個獨特的品種，古代先民從白至黑，走過了慢長的路途。面對五彩繽紛的客觀世界與自然界五彩斑斕的色彩，窯匠們也在燒造過程中苦思冥想，能否將大自然中所見之色，轉置于瓷器之上呢？在無色的季節里也能看到春夏之色、秋之萬彩呢？在長期的實踐中，鶴壁窯工也在不斷地探索、學習借鑒兄弟窯場的經驗，尋找礦物顏料。白釉紅綠彩技藝的掌握，讓瓷器妝點了人們的生活，也增添了人們對美好生活的向往。其裝飾種類有花卉類 、 動物類、人物類、 文字類，其瓷器品種有碗、碟、盞等等器皿，尤其人物瓷塑，燒造技藝上，采用髙溫燒造和低溫釉上彩。制作技法上，采用模具塑造人物形象 。鶴壁窯人物俑從白釉瓷到白地黑花直至白釉紅綠彩，是一個漸進的不斷發展與完善的過程，可謂一朵奇葩。
　　一、鶴壁窯白釉紅綠彩始于宋金時期
從宋初的白釉人物俑到白地黑花及宋（中后期）金時期的紅綠彩，鶴壁窯一步步邁進了絢麗奪目的色彩世界。其類型有：
１、宋代鶴壁窯白釉瓷人物。
    這一時期，為宋代初期，采用模具塑造人物形象 ，以白釉裝飾技藝 。其胎質有土黃色、褐色等，以灰白色居多，外施化妝土，再罩透明釉。

  （圖1，現為鶴壁私人所藏）
白釉盤坐抱貓婦人俑（圖1）。釉色乳白，胎質堅硬。婦人盤坐，頭部前傾，顏面豐滿，身著開襟衣，腰間系寬帶，下著褶皺蓮瓣束裙，胸前依偎小貓一只，老媼眉目慈祥，神態自若 ，形象生動，惟妙惟肖。其高4.6厘米，底寬3.3厘米。
白釉縛捆嬰兒俑（圖2）。 嬰兒呈臥姿狀，在左掩襁褓中縛捆著，胸、腹、腿、腳脖部系四條蝴蝶結帶。其釉色灰白，背部無施釉，胎土淘洗不純，燒造出留有崩瓷現象。嬰兒眉清目秀，甜甜美美睡在襁褓之中，體長8.3厘米。
（圖2-1，現為鶴壁私人所藏）  （圖2-2，現為鶴壁私人所藏） 
白釉持瓶盤坐麻姑仙子俑（圖3）。其胎質灰白，釉色象牙白，其形象似仙子一般，盤腿而坐，上身袒胸露臍，右手持物，左手下垂，肩部披草制云肩，胸前打蝴蝶結，腰間系環形束腰帶，穿折葉草裙。其殘高5.4厘米
（圖3-1，現為鶴壁私人所藏）    （圖3-2，現為鶴壁私人所藏） 
2 、宋金時期鶴壁窯白地黑花人物塑像。
    在白釉塑俑的基礎上，為強化俑像的視角效果，使用毛筆蘸黑褐色點畫，衣褶眉目，既克服了模板紋飾交代不清楚的弊端，又增添良好的藝術感染力。白地黑花裝飾藝術，在實踐的過程之中，應運而生。
      白地黑花“春來秋去”讀書童子俑（圖4）。其造型為童子端坐捧書而讀，讀“春來秋去”之大書，雖塑像頭部殘缺，但能觀其之神態。童子端正的坐姿，身著左衽服飾，寥寥幾筆就連盤結紐扣小小的細節也點綴的十分到位，展現出濃郁的宋金時期民族融合的服飾文化和工匠的傳神之筆，此件殘高8.6厘米。
（ 圖4，現為鶴壁私人所藏） 
白地黑花抱犬童子俑（圖5）。童子其形象為盤腿而坐，胸前抱一小犬，十分可愛。僅用六筆把小犬點畫的惟妙惟肖，凸顯出窯匠嫻熟而精湛的技藝。其俑殘高7厘米。
（圖5，現為鶴壁私人所藏） 
白地黑花持蓮童子俑（圖6），童子席地而坐，穿開襟衣，手持一束蓮花，其形象端莊、靜穆，殘件胎質灰白，釉面呈象牙白，該俑殘高7.7厘米。
（圖6，現為鶴壁私人所藏） 
白地黑花持扇坐鼓婦人俑（圖7）。頭梳盤結，面目清秀，內穿左祍套衫，外著長衫，下露云頭鞋。手持團扇，坐于繡墩之上，有著富態安享之氣韻。其高16.8厘米。
圖7，現為鶴壁市博物館所藏） 
白地黑花抱子坐鼓婦人俑（圖8）。其俑發結飾牡丹花，內著左祍衣，外穿寬邊長衫。柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小口。胸前雙手懷抱嬰兒，坐落于鼓墩之上。其俑整體釉色潔白，但留有串煙之痕，俑高16厘米。
（圖8，現為鶴壁私人所藏）