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圖一
  鈞釉文房用具極其少見，尤其是硯滴傳世更為罕見 。今日在藏友手上見到了元代鶴壁窯“太白醉酒”人物硯滴（圖1），雖然殘缺不全，但也是非常彌足珍貴的。通過其器物可以展現(xiàn)出，古代窯匠高超的技藝與巧思妙想，窺見其硯滴背后所蘊(yùn)含特殊的文化內(nèi)涵，現(xiàn)撰文以饗讀者。
  一、鶴壁窯鈞釉硯滴的奇妙造型之美
  據(jù)鶴壁窯考古資料證明，鶴壁窯鈞釉瓷始于金，繁盛于元，元代已經(jīng)成為北方民窯鈞釉瓷的燒造中心和集散地。金元時(shí)期鶴壁窯以燒造鈞瓷飲食器（包括酒茶器）為主，其品種豐富多樣有：碗、盤、碟、盞、杯、盆、缽、罐、壺、瓶、缸，還燒造有器蓋、器托等；陳設(shè)器有：燈籠尊、海棠花口瓶、 方口雙耳瓶、雙耳連座瓶；佛（道）前供器有：雙耳鏤空“卐”字連座花瓶、寶相花雙耳三足爐、八卦爐、荷葉筋供碗、菱花口供盤；枕臥之具有：如意枕、湯壺等；還發(fā)現(xiàn)有燒造的日常實(shí)用器：油燈、筷子籠、蒜?子、茶碾子；工具器有：墨斗、捻墜、蒜錘子、油漏子等；玩具類有：圓球、人俑、騎馬俑；閨閣用品：蓋盒、香熏；以及文房用具有：琴爐、香插、水盂、筆洗、硯臺(tái)、硯滴等等，其窯變釉色萬變多彩，造型種類繁多而奇特，堪稱中國鈞釉瓷上的一朵奇葩。
  硯滴即文房用具，又稱書滴、水滴、水注等。是貯存硯用磨墨之水的器物，更是歷代文人案頭小巧精致的文房清玩。

圖二
鶴壁窯鈞釉“ 太白醉酒” 人物硯滴，其釉色呈現(xiàn)出蟹青色，人物褶皺處流淌著窯變天藍(lán)釉（圖2），用放大鏡觀釉色之中的汽泡，判若銀河之中的星辰羅列，布滿天穹，星光燦爛。其殘高7.3厘米，殘長6.2厘米，底寬4.8厘米。硯滴采用前后模坯與封底三部分合體而成，人物塑造呈側(cè)臥狀，頭戴“學(xué)士巾”，五官威儀，長髯飄逸，身著長袍，腰間扎蹀帶 ，腿部殘缺。身體左側(cè)后部偎靠物體，前胸即雙手抱握酒（壺）壇一般。水注即流，凸起呈直壺嘴狀，口部已殘，人物頭部中央留有頂口（圖3），底部呈弧腰形。鶴壁窯鈞釉“太白醉酒”人物硯滴素胎的發(fā)現(xiàn)，可以完整的欣賞其造型之美（圖4-1，圖4-2，圖4-3） ，清晰地分辨出人物穿著衣褶紋飾，其眉、眼、帽、蹀帶 、靿靴五個(gè)部位涂施褐色。其吐水口殘缺，高7厘米，長10厘米，底處寬5厘米，底部一周起臺(tái)。硯滴底部呈凹形，內(nèi)凹不平，采用模具扣制，封底的結(jié)合處留有窯匠的刮平痕（圖4-4） ，底部內(nèi)深1厘米左右，這樣的設(shè)計(jì)方便手指摳住內(nèi)邊沿，大拇指上按頂口，調(diào)控吐水口的出水量，設(shè)計(jì)巧妙，可見其匠心獨(dú)運(yùn)。鈞瓷器物燒造分二次進(jìn)窯，先燒素胎，再掛釉，第二次進(jìn)窯經(jīng)過1300度左右的高溫?zé)欤患髌凡拍苷嬲?ldquo;浴火重生”，窯變出絢麗的色彩。此“太白醉酒”人物硯滴，整個(gè)結(jié)構(gòu)分為：頂口，作為調(diào)控硯滴出水量的大小開關(guān)與注水口；器身，以人物的整體部位，作為盛裝硯滴所用之水容器；吐口，即短流部為出水口，共三部位構(gòu)成。看似一件小小硯滴，但制作原理，飽含著古人高超的技藝與智慧，是應(yīng)用虹吸物理原理，通過手指按壓頂口來調(diào)控氣壓，以達(dá)硯滴合適的出水量，便于主人在硯池之中研墨成汁。這件“ 太白醉酒” 人物硯滴造型別具一格，太白抱壇而臥，其酪酊而飄飄欲仙之儀態(tài)，刻畫的惟妙惟肖，可謂鶴壁窯鈞釉瓷代表性器物，非一般匠人能塑造出如此巧技神思之作。元代鶴壁窯已匯集制作與燒造鈞釉瓷的高端工匠，也才能生產(chǎn)出令后世驚嘆不已，嘆為觀止的稀世之寶。

圖三
二、鶴壁窯鈞釉硯滴的文化內(nèi)涵之韻
  古代文人雅士對(duì)文房陳設(shè)之器物十分考究，一件小小的物品，既能顯現(xiàn)出主人的嫻雅俊逸之氣，又能彰顯主人的格調(diào)與品位。 文人在把卷苦讀之余，會(huì)尋找滋潤心田的一種精神慰藉，將其審美情愫和人生追求融入書齋器具之上，