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夏侯文·三腳龍缽
      工藝手段變革所體現(xiàn)的器型變化，相當(dāng)一部分是來自對傳統(tǒng)器型的改進(jìn)和提高。對傳統(tǒng)器型的改進(jìn)、提高，是我國手工藝品造型的重要途徑之一，體現(xiàn)手工藝人的聰明才智。這種改進(jìn)和提高，主要是由裝飾手段的更新和紋飾的變化來體現(xiàn)的。
      龍泉青瓷器型，通過自體裝飾，如模印貼花的各種動(dòng)物塑成的局部紋樣，或成為耳系，或?yàn)榧绮俊㈩i部附件裝飾，都具有造型的生動(dòng)性和不可或缺性，如鳳頭、鹿頭、魚、羊頭、龍、蟠螭，以及貫耳等紋樣裝飾在傳統(tǒng)器型中，從而衍變成煥然一新的器型。這種模印貼花或露胎貼花的裝飾手法，應(yīng)用廣泛，是在浮雕裝飾植物花卉外的另一大類裝飾技藝。
      用羊頭裝飾三耳的“三羊開泰尊”、裝飾兩耳的“吉祥尊”，用魚形作為摘手的“有余蓮子罐”，用雙魚作為飾耳的“魚耳瓶”，有用鱉魚（龍頭魚身的魚龍）作雙耳裝飾的“鱉魚爐”，有用紅山文化的玉龍作雙耳的“龍耳尊”，甚至還有用兩只老鼠作為耳飾的“鼠耳出戟尊”，用青蛙裝飾在蓮子罐的“驚蟄”，等等，均為別開生面的出新之作。還有各種瓜果、花卉的器型變化，如荷葉盤、蓮花碗、葵口瓣碗、高足碗，以及三足洗、圓洗、牡丹花式洗、桃洗、葵瓣洗等；三足圓爐、沖天耳乳足爐、繩耳乳足爐、魚耳爐等器皿，也有不類古器的新式造型和異樣裝飾手法。宋代以后出現(xiàn)的斗笠碗，廣口，斜腹壁呈<45°，小圈足，因倒置過來形似斗笠，故名，歷代工匠多有為之。現(xiàn)如今，茶飲文化大行其道，有人將其型制改小，斜腹壁更為陡峭，呈<60°甚至更大，圈足加高，成為茶蠱，外壁裝飾蓮瓣紋，梅子青釉、粉青釉、黃釉裝飾，更為精美、時(shí)尚、適用。
      在哥窯作品中，“青瓷三腳龍缽”，也是件仿古作品，是古代宮廷宴會(huì)盛放果品用具，三足，四個(gè)弧形面，古樸大氣。天翠窯在這件龍缽的裝飾細(xì)節(jié)上有更生動(dòng)的詮釋，缽內(nèi)四面紋飾精美生動(dòng)，對稱兩面各為龍紋和花紋，釉面清澈如玉，成為充滿現(xiàn)代視覺審美的高檔果盤用具。
      “盤口梅瓶”是改進(jìn)之作。梅瓶是瓷器的常見瓶式，小口、短頸、豐肩、劍腹，形體修長，其口有直口、唇口等為日用瓷的酒瓶轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)瓷的插花之用。在這個(gè)傳統(tǒng)瓶型的基礎(chǔ)上經(jīng)過改進(jìn)，其口沿外折呈盤形，頸略長，瓶身依舊欣長，豐肩但不斂腹，如成熟美婦，婉約怡人，瓶身刻劃花裝飾，穩(wěn)重玉立，用梅子青釉或粉青釉罩面都相得益彰。
      哥弟結(jié)合生產(chǎn)的“哥窯龍紋天球瓶”，一改天球瓶原樣小口、豐肩無耳系、直頸、假圈足，砂底微凹，腹碩大如圓球的形狀，為大口、粗頸，肩部左右裝飾雙耳雙環(huán)，露出朱砂胎體，上面雕刻一圈圖案清晰的水浪紋，使之靜中有動(dòng)，從而成為一種新造型，粗礦有力，敦龐厚重。
      長頸瓶是北宋和南宋常見器型，有無蓋和有蓋之分，瓶體有圓和橢圓之別。北宋之作多在瓶頸之處裝飾一圈水浪紋和兩只系耳，有蓋的，則在蓋上裝飾梅花盤紋和水滴摘手，無蓋瓶多為侈口，瓶身有的有蓮瓣紋，或光潔無紋。當(dāng)代許多作品在此基礎(chǔ)上有新的器型及裝飾變化，瓶身下半主體部位做成橢圓狀，略矮了頸部，將口沿做成喇叭狀，長頸上刻細(xì)長蓮瓣紋，瓶身刻盛開蓮花，挺拔秀麗，具有現(xiàn)代美感。王澤如的“雙系盤口瓶”，在造型上簡化了古代長頸瓶，溜肩下滑成橢圓瓶身，簡潔、明快、線條柔美，沒有其他裝飾，只在肩部左右裝飾光滑細(xì)圓雙耳，與精致盤口呼應(yīng)，梅子青釉裝飾，明快透亮，充滿翠玉的光澤，體現(xiàn)釉色之美和器型的簡潔之美。在它們身上，既能看到現(xiàn)代元素的造型和裝飾手法，又能體味處傳統(tǒng)文化的影響。
      珍珠瓶是傳統(tǒng)器型，在瓶身上刻花或浮雕金魚