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      立足傳統(tǒng)，面向未來，龍泉青瓷從業(yè)者們用新的智慧和能力，通過一系列美輪美奐的裝飾紋樣和裝飾手法，開拓出符合與時代同步的美學(xué)載體，展現(xiàn)了新的創(chuàng)造和新的實用美學(xué)價值，全新的器皿裝飾，呈現(xiàn)出時代審美的新式樣。
      龍泉的瓷土較之景德鎮(zhèn)的高嶺土，泥性軟，收縮大，支撐強度弱，燒成時容易矮挫破損。不少龍泉青瓷的新品，卻往往以大體量獲得視覺美感，這與多遍施釉和素?zé)泻艽箨P(guān)聯(lián)，在反復(fù)的素?zé)徒灾屑訌娏伺黧w的強度，因而有了與古代迥別的大件作品。這些大件器皿，由于體量飽滿，敦龐厚重，釉色均勻深沉，翠色濃厚，具有極強的視覺沖擊力，既是當代青瓷藝術(shù)的杰作，也必然歸類于經(jīng)典佳作行列。
      青瓷“竹節(jié)杯”，就是龍泉青瓷新器型的自體裝飾的典型之作，龍泉產(chǎn)竹，開門見竹，竹之形體結(jié)構(gòu)鋼筋挺拔，竹之自然色彩近似青瓷釉色，更重要的是竹子象征著“高潔剛直、謙遜有為”的民族氣節(jié)，它的枝、葉、干、鞭都是藝術(shù)的化身，只要適當?shù)亟M合與夸張，稍作提煉就是一件很好的工藝品或日用器皿，因此設(shè)計創(chuàng)作竹型工藝青瓷及竹型日用青瓷，自然天成十分美麗。
 
夏侯文·竹節(jié)杯
      “竹節(jié)杯”用竹鞭為蓋“頂”，竹節(jié)為“柄”，杯上身為干，下部分用一道凸線二道凹線收小為腳，裝飾16顆圓點表示根須，刻上一組竹葉剛勁有力，口的下沿用上一道竹節(jié)，竹節(jié)杯的神態(tài)就出來了。更可喜的是口沿下的一道竹節(jié)，對于此杯的成型十分有利，不易變型，還能阻擋釉水下流，從而使竹節(jié)杯不僅成品率極高，而且釉厚、玉質(zhì)感增強，達到質(zhì)美型美的境界，工廠樂意生產(chǎn)，消費者更是樂意購買。自1967年投產(chǎn)以來成了龍泉瓷廠的拳頭產(chǎn)品，遠銷法國、新西蘭、意大利、日本、澳大利亞等60多個國家和地區(qū)。新西蘭著名作家路易.艾黎獲得兩件竹節(jié)杯后，在《瓷國游歷記》一書中這樣寫到：“夏侯文大師有兩件最喜愛的青瓷，一件是竹節(jié)筆筒（參加挪威國際博覽會創(chuàng)作作品，文具之一），帶有釉下雅致的雕刻竹子圖案，另一件是氣魄剛健、帶蓋的竹節(jié)茶杯。每當看到這個筆筒和用上這個茶杯喝茶時，就感到賞心悅目，十分可愛。”一件日用瓷長期生產(chǎn)出口，久盛不衰，這在中國陶瓷史上也是少有的。同時期的夏侯文還設(shè)計了竹葉碗、竹葉餐具、茶具等近四十個品種。
 
夏侯文·鏤雕牡丹紋花蕾瓶（奪翠牡丹）
      “青瓷鏤雕牡丹紋飾花蕾瓶”（簡稱“奪翠牡丹”）也是能夠歸于經(jīng)典的一例，既有豐沛的體量，也有濃厚深情的裝飾風(fēng)格，裝飾手法為龍泉青瓷首創(chuàng)。器高22厘米，但其腹徑確有31厘米，豐厚飽滿，球體瓶身上部是三組手工繪畫的牡丹花，精雕深刻，雍容在自然垂落的花葉中。其別具一格之處，是外加了三個貼片，而且與三組花葉自然連綴在一起，每個貼片為菱形花邊，同樣用鏤雕之法滿布牡丹花，邊角紋飾用剔地起凸，自然重疊，通體梅子青釉，一派春深似海的梅子初掛的風(fēng)格。所謂“奪翠”就是古人形容青瓷“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”之意，對青瓷翠色的重鏤復(fù)雕，在釉色上達到了傳統(tǒng)青瓷色如碧玉的效果，具有裝飾與造型凝合在一起的美感，從而產(chǎn)生端莊圓潤的藝術(shù)感染力。
 
牡丹金鐘（綜合裝飾）
      “牡丹金鐘”（亦稱“刻花金鐘”），是綜合裝飾的典型案例。器型如吊掛金鐘，圓碩雍容，胎體為弟窯瓷土，再用哥窯泥料周身堆牡丹紋圖案，剔泥，顯露完整的紋飾圖案，罩粉青釉，露朱砂龍形吊把，裝飾意味濃烈，與金鐘形體上隱現(xiàn)的牡丹紋飾對應(yīng)，相映成輝。這件作品，經(jīng)二次燒成后，整體為粉青釉色，明快透明，是裝飾手法與造型相得益彰的成功之作。
 
蓮塘錦繡
      “蓮塘錦繡&