雅克·考夫曼:在技術之外,手意味著能量
2018/10/25 14:18:15
一
記得第一次用手接觸泥土,我仿佛經歷了一次革命,有著接觸宗教的感覺,很神圣,從那之后,我不斷學習使用雙手——用手去敲打泥土,去制作瓷器光滑的釉面。我使用雙手的每一個部分。
現在,我的手非常強壯,同時也非常細膩,我注意到,在工作中如何讓兩只手更好的合作也是非常重要的事情。的確,制作陶瓷不僅僅是一只手的工作,而是雙手之間的協作。同時,也不僅僅是手的工作,它還連接著你的大腦。對我來說,手是一部分,大腦和思想又是另一部分,但它們兩者是完全相連的。
手存在于制作的過程中,當我們在制作的時候,手的觸摸變得非常重要,它連接到一個人的內在能量,并且因人而異。在這世上,沒有兩個人的能量是相同的,這就意味著手、泥土與個人有著非常獨特的連接。這就是藝術,這就是藝術生產的直接過程。
二
我也會使用不同的工具。手和工具,這兩者是不一樣的,我們不能說是誰替代了誰。
現在,我們已經有了3D打印機這樣先進的工具。我認為,手有自己的創造力,而3D打印機也有自己的創造力,如果機器的目的只是簡單地復制手,那么就是沒有意義的。因為,手本身就已經足夠了,甚至更好。
我覺得不能將機器和手完全分開來,兩者在一起是能夠產生一些有趣的火花的。但是我們必須認清手的價值,認清手的獨特性,因為我們要使用這樣的獨特性。同時,對于機器也是一樣的,我們也要看到機器的獨特性,我們可以使用它。
我就見過用手工和機器一起制作出來的作品,非常有意思。當機器有其必要性,而手也有其必要性的時候,很多有意思的東西會被制作出來,這兩者的結合是有可能的。
我覺得當代陶瓷產業基本上可以覆蓋生活的基本需求。人們日常生活中需要的陶瓷馬桶、瓷碗磁盤,或者鋪屋頂的瓷磚,都可以很方便的買到。這意味著跟這些工業制品不同,它不是大量生產的,它必須有一些獨特的地方。也就是說,工業生產覆蓋著生活的基本需求,是量產的,而工藝和藝術覆蓋的是精神需求,或者是一種身份個性的代表,象征著制作者與購買者之間的另一種聯系。
三
來中國之前我就知道青瓷了。大概是在1974年到1977年間,我還在學校學習的時候,我的老師就已經在他們教授的釉料課上向我們介紹青瓷了。當時,人們普遍認為青瓷是高溫釉的一種,含有低量的鐵,使用還原燒成。所以,一切看起來在綠色和灰色之間、綠色和藍色之間的瓷器都被認為是青瓷。
除了在課堂上了解青瓷,我們這里有一些城市,例如日內瓦、巴黎,都有一些博物館有很好的亞洲藝術收藏,這些博物館也是我了解青瓷的一個渠道。特別是日內瓦波恩博物館里,就收藏有不少青瓷。我在巴黎的一個博物館里也看到過來自韓國、日本、中國的青瓷。這些構成了我關于青瓷的最初認識。
在這些關于青瓷的最初認識中,我腦海里一直有一個概念,認為青瓷是玉的復制——因為我聽說中國的皇帝們都喜歡青瓷的原因是它看起來像玉。
后來我來到中國,參過了一些博物館,包括杭州的博物館,了解了更多關于青瓷的歷史。我看到了很多年代更久遠的青瓷,發現并不是所有的青瓷都有玉的色澤,例如一些褐色的含鐵釉,至少遠至漢代,雖然仍被成為青釉,但并不像玉。
因此,我了解到,事實上每個年代的手藝人都在他們的窯爐里做實驗,從中發現符合他們品味的實驗結果。他們做了很多的研究,從研究中有所發現。以窯爐為例,通過時間和歷史的積淀,通過技術的發展,窯爐慢慢從低溫發展到高溫。這是一個不斷探索的過程,人們在這個過程中將他們的感受與他們的發現相連。
青瓷就是這樣,通過一代代手藝人的研究,慢慢變成我們現在所認為的青瓷的樣子。但是,這個過程并不是目的性非常強的。我想,在唐代,沒有人會預測到,青瓷
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