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一
      溫州有甌窯，屬于青瓷系，它的歷史其實要比龍泉窯還要早一百多年，溫州位于甌江入海口，龍泉處于甌江源頭，同飲甌江水，制瓷技術就是從溫州沿著甌江流域不斷向上游傳播發展，最終到了龍泉。我當了很長時間的溫州工藝美術協會會長，所以曾經對甌窯做了大量的研究，想去恢復歷史的輝煌，這個過程中，龍泉的徐朝興大師幫了我們很多忙。
      我和徐朝興大師一樣，都是國家級非物質遺產代表性傳承人。我的專業是甌塑，徐大師是青瓷。我們講的非遺傳承有兩個原則：純天然材料、純手工制作。這跟國內外對工藝美術的定位是一致的。
      在工藝美術技藝、技法中，應用最廣泛、與人聯系最緊密的一個工具就是手。手是人類最重要、最聽話、最忠誠的助手；手是手藝人安身立命的立足之本。比如甌塑我單手就可以完成70%-80%的工作；而對于陶瓷來說，手的使用則更多。
 
 




      也許我對手工、對藝術天生就有這么一個緣分。直到現在，我每天都還在堅持親自制作甌塑，一天的工作時間達到十多個小時。我會自己動手繪制所有的圖紙，把腦子里的想法變成設計，然后再去實現它們。甌塑壁畫是工程藝術，主創人要負責創意策劃、設計繪圖，對整體藝術的形式，色調、技憶效果進行把控與指導，因為壁畫需要一直藝術團隊長期的磨合與協調才能創造出精致作品。
      通常，什么樣的心境決定了你當下能創造什么樣的作品，也許這就是所謂的“心手合一”。
      比如，做一些很細膩的東西—頭像、建筑物—這時候心就要很靜，要沉得下來，最好點根香；如果做山水，內心就要洶涌澎湃，甚至喝點酒，達到那種仿佛血壓都要升高的狀態,手下的作品才會有恢弘的氣勢。
      手藝人的題材、內容、形式跟那一刻的心境相輔相成。
二
      現在，手藝的概念很流行。在我看來，構成“手藝”的最重要的因素有兩個。無論是青瓷，還是甌塑，都是如此。
      第一是創意，創意是思維，是系統工程，有了創意之后，我閉著眼睛都能把圖紙畫出來。
      第二是發展傳統美術技藝。傳統工藝美術的技藝表達都是很精細的，耐得住細看。不過，過去很多手藝人因為沒讀過書、沒學過正統的畫畫，所以在構圖和色彩上都很吃虧。現在我們也大量地吸收了學院派的構圖、色彩、造型能力，進一步發展傳統工藝美術技藝。在發展手工技藝的同時，我認為也不應該回避運用各種創作工具，以及現代的科學技術。
      以甌塑為例，甌塑的工具主要有“木蹄兒”，它一頭是仿人的手的形狀，另一頭仿人的腳的形狀，這么一看工具其實可以被認為是人體的另一種表現形式。其他的工具還有骨挑棒、刀具等。
      我們做人物要用到線描，這一塊是手工描出來的；而風景一類的作品則可以用電腦制作效果圖。我們還會使用一種描繪筆，手工畫好之后再將圖案輸入電腦，進行放大使用。
      電腦有很多好處。例如，它可以把很多東西表現的更具象、逼真，比如電腦上色對水面的表現就尤其真實，能讓客戶看的比較直觀。而過去我們都是用手畫，一定要油畫畫一張、中國畫在畫一張，作為效果圖拿給客戶看，有的客戶還看不懂。
      當然，就手藝而言，我認為，手藝人可以借助電腦去實現自己的更多想法，但電腦絕不能代替手藝。
三
      甌塑和青瓷雖然屬于不同的傳統工藝門類，但就工藝、手藝而言，很多地方都是想通的，我跟徐朝興大師也是幾十年的老朋友。
      1987年，第二屆全國工藝美術大師評選時，我們同時獲得“中國工藝美術優秀人才獎”。那次我們兩人認識，由于相似的人生閱歷，所以我們談得很投緣、很愉快。
      龍泉我去過很多次，龍泉青瓷的幾位泰斗里，有走官窯路線的，有把龍泉和景德鎮的風格結合起來的，而我認為徐朝興