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      一
      我自小接觸白瓷較多，所以早先對(duì)青瓷不夠了解，也談不上十分喜歡。我初次接觸龍泉青瓷是在1981年，由于我所學(xué)專業(yè)是陶瓷設(shè)計(jì)，因此當(dāng)時(shí)我來龍泉青瓷研究所做畢業(yè)設(shè)計(jì)。徐朝興老師當(dāng)時(shí)是龍泉青瓷研究所的所長，在徐老師的指導(dǎo)下我們完成了一批日用瓷的設(shè)計(jì)和制作，比如花瓶、文具、咖啡杯之類的。然而我們當(dāng)時(shí)對(duì)青瓷特性缺乏了解，沒有掌握好釉色、造型方面的工藝規(guī)律，還出現(xiàn)了變形、裝飾干擾釉色和成品率低等諸多問題。

 
中國工藝美術(shù)大師徐朝興
      所以說，“技術(shù)”和“藝術(shù)”從來就是緊密交織的。技術(shù)是藝術(shù)的表現(xiàn)的手段，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)揮的目的；藝術(shù)性關(guān)乎相應(yīng)的技術(shù)發(fā)揮，技術(shù)性表現(xiàn)為相應(yīng)的藝術(shù)面貌。陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝是渾然一體的，兩者水乳交融，無法區(qū)分或割裂。
      追求創(chuàng)新的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，也要遵循工藝規(guī)律，想當(dāng)年，我們也是一群斗志昂揚(yáng)的年輕人，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意愿，然而因?yàn)闆]有充分地遵循工藝規(guī)律，以致不能獲得如愿的藝術(shù)效果。
      就瓷器生產(chǎn)而言，以數(shù)字化技術(shù)為支持的高度自動(dòng)化的機(jī)器生產(chǎn)，與采用傳統(tǒng)技藝的手工制作，生產(chǎn)過程和產(chǎn)出結(jié)果都是不一樣的，兩者的價(jià)值，尤其人文價(jià)值不可同日而語。機(jī)器生產(chǎn)憑借著數(shù)字化技術(shù)，在標(biāo)準(zhǔn)化和批量化生產(chǎn)方面有著巨大的優(yōu)勢。但這些優(yōu)勢以及它所生產(chǎn)的效益主要是物質(zhì)性的，不像手工制作，它具有豐富而深刻的人文意義，產(chǎn)品也具有巨大的文化附加值。
      譬如，在手工制作過程中，人和材料可以充分交流，材料的特性可以得到充分的發(fā)揮，并深刻地體貼著人的精神訴求，呈現(xiàn)出樣態(tài)的豐富性和在表情達(dá)意方面的獨(dú)特魅力。與模具制造的標(biāo)準(zhǔn)化瓷器產(chǎn)品相比，手工瓷作帶有手藝人思想情感的印記，會(huì)展現(xiàn)出勞作者如同藝術(shù)家一樣的藝術(shù)創(chuàng)作性質(zhì)及其人格個(gè)性。在這樣的勞作中，手藝人要和材料、工藝、構(gòu)思及表現(xiàn)等藝術(shù)問題直接打交道，他需要身體力行地通過觸摸、感受、思考和操作去應(yīng)對(duì)制作過程中的各種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，解決遇到的各種實(shí)際問題，因此勞作經(jīng)歷會(huì)不斷增強(qiáng)人的能力，使人得到全面的發(fā)展和提高。
      二
      隨著對(duì)中國陶瓷歷史和中國青瓷文化的了解，以及陶瓷鑒賞經(jīng)驗(yàn)的豐富，我逐漸認(rèn)識(shí)到龍泉青瓷之美，以及它獨(dú)特的人文藝術(shù)價(jià)值。在我看來，青瓷的價(jià)值體現(xiàn)在三方面：其一，在于它的歷史地位。它是我國成熟最早的瓷器品類，在中國陶瓷發(fā)展史中一直享有崇高的地位；其二，是它的精神品格。青瓷充分體現(xiàn)了崇玉的中華文化精神，體現(xiàn)了中國人對(duì)“玉”的品格追求；其三，是它的工藝品質(zhì)，青瓷有著玉一般的質(zhì)感，在釉色、造型和裝飾方面都有著特別的講究，有很高的工藝技術(shù)含量。
      現(xiàn)在龍泉青瓷一方面作為日用瓷大批量生產(chǎn)，一方面許多藝術(shù)大師也在自己搞創(chuàng)作。我認(rèn)為，這兩者的界限不是絕對(duì)的，很多藝術(shù)瓷如玉壺春瓶、梅瓶、香爐等在古代也是日用瓷，即使作為家居之中的擺設(shè)，其目的也是為了裝點(diǎn)生活；而工藝精湛、形質(zhì)精美額茶具、餐具或筆洗，我們又何嘗不是將它們視為優(yōu)雅的藝術(shù)品？
      我主張藝術(shù)要與生活相交融，藝術(shù)作品要貼近人民生活。但這種交融和貼近，不等于一味地往低端產(chǎn)品上定位，因?yàn)樯钍秦S富的，生活訴求是要有等級(jí)品味區(qū)別的，人民的物質(zhì)和精神需要是在不斷提高的，我們既要考慮普及也要考慮提高。對(duì)于龍泉青瓷而言，它的魅力包括它的精神品格和工藝品質(zhì)，而這些都取決于它高度講究。精益求精的精湛手工藝制作水平。因此，其產(chǎn)品的整體市場定位應(yīng)該是中高端，而不是低端。隨著中國發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和人民水平的整體提高，中高端產(chǎn)品需求量將會(huì)逐年增大，龍泉青瓷發(fā)展規(guī)劃的制定應(yīng)著眼于這樣的前景。龍泉青瓷如玉般精致的珍貴性和優(yōu)質(zhì)龍泉瓷土的有限性，都要求它追求更大的經(jīng)濟(jì)