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      在積累和沉淀中創作
      所謂創作，是指新的作品。創是開創，在沒有的基礎上創造的，作是指作品。總之是要把您知道的、經過的、接觸過的，甚至是想象到的，經過您的思維篩選、加工，用您的雙手把它呈現出來，可能是立體的，也可能是平面的，或許是動態的，這就叫創作，而所呈現出來的就是作品。
 
【狐諧鬼唱入聊齋】 蒲松齡居中執筆
      當然作品包括范圍很廣，文學、戲曲、音樂、舞蹈、書法、美術等。不論何種藝術，都需要作者深入生活，努力探索，創作出有新意的東西，才能反映社會，體現時代的特征，推動文藝的發展。
      我們說的創作，指的是原創，就是在相同的內容、相同的環境，而作者所表現出來的是不同的畫面，不同的形式，或是不同的風格。通俗說這個畫從未見過，這就叫原創。它不同于那些東拼西湊，改頭換面，甚至想搬運工一樣他人的東西集中到一塊，加上個題目這種所謂的創作。
      創作，貴在新意，貴在有時代精神，即便重復歷史題材，也要有獨特的角度、手法而產生的獨特的畫面。
 
【狐諧鬼唱入聊齋】 草圖局部
      就陶瓷而言，陶瓷分的很多，有造型美，包括雕塑繪畫類，有釉下、釉中、釉上、粉彩、五彩、青花等、因材料、地域、人文的因素，而產生出各不相同的藝術形式，出現形式多樣的藝術作品，這些作品通常為原創作品。
      一個藝術家無論您從事的是哪一種形式，只要您熱愛而投身于這種事業，就必須隨時代，努力的投入創作，經常拿出新的作品。
      捕捉創作中的靈感
      1984年，正值建國35周年，身為文化館的美術干部，理應創作新的作品在國慶。雖然我以前曾用國畫、油畫、年畫等搞過創作，但都無起色。今想用淄博剛生產出的小瓷磚（15x15.2cm）畫家鄉的蒲松齡與聊齋，應是很好的體裁。
      我的想法被業內人士認可后，我便潛心繪制草圖，翻閱聊齋原著，從幾百篇故事中選出我的草圖中所需要的內容。我設計的是橫3比1的比例，把蒲松齡執筆坐在畫的中央，周圍用聊齋故事組成，這是對稱式的構圖，這種構圖意顯呆板，如何打破呆板模式，必須用故事中人物的高低、大小、疏密來組成運動線。
 
草圖設計稿
      我設計的是以蒲翁為起點，分向兩側彎曲向上，似乎是圓的兩側，再由畫面兩邊上部分別向畫面中上部與兩條彎曲線的頂部匯合為終點，有兩組互動線就能使畫面活起來，兩組互動線的形成，都是從聊齋中找到的合適故事而組織起來，只有右線在彎曲向上時費了很長時間，翻閱了上百篇故事找不到合適的情節，顧情節類的繪畫作品同一故事畫面上的人物高低、大小是很講究的，也就是說講理，其高低大小要有根據，在不同故事中人物是可大可小的。
 
黑白稿
      這條互動線是由阿寶、阿繡、馬介甫，張鴻漸至云翠仙，彎曲向升而形成，在阿繡這個故事中，我費盡周折，數次改稿不滿意，這里需要一個人高起來，即能破馬介莆伸著的長臂，又能把互動線連起來。當我看到阿繡故事中有這樣一段，假阿繡是狐貍精，她變作阿繡身形與失連阿繡日將崩潰的劉子固相伴為生使她精神煥發愉快。數年后因戰事混亂，劉子固與阿繡飄落在之間不遠的地方，假阿繡施展手法使他們團聚，當他們結婚時，假阿繡認為自己使命已完成，便起身離去，此時我茅塞頓開，假阿繡是狐仙，能跑能飛讓你把她畫為起身要飛去，人就明顯高起來，正因這個動作，是這條互動線連接起來，完成了全部構圖。
      構圖又是作品一部分，造型、形象、色彩、手法都很重要，在人物造型上除蒲松齡是濃重寫實，其他人物故事都加長夸張，特別女性更是拉長身形，強調曲線美，利用云霧的輕淡濃重，既能把故事人物襯托出來，又能增強故事的虛幻之感，醬油色的暖調子更能增強該畫的神秘感。 
色彩稿
      我用了半年多的時間畫出了黑白稿