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“中國刻瓷第一人”、中國工藝美術大師張明文
      China，很多人都知道這是“中國”的英文譯名。其實，china還有一個英文譯名----“瓷器”。從唐代以來，陶瓷沿“海上絲綢之路”從中國輾轉到歐洲，在很多西方人眼中，瓷器就是中國的“代名詞”。

 
中國工藝美術大師張明文刻瓷作品【相見歡】 
      把文字或者圖案雕刻在瓷器上，被稱為刻瓷。今天我們要帶您認識的張明文大師，就被譽為當代“中國刻瓷第一人”。刀鋒與瓷釉的碰撞，智慧與靈巧的結合，刻瓷成為中國傳統繪畫、書法、刻鏤藝術的集大成者。張明文用畢生的精力，以一位“老陶工”的孜孜以求，讓世界認識了中國的刻瓷藝術。
      記者：我剛才跟您握手的時候我還覺得你的手很有力。
      張明文：有勁。
      在采訪張明文之前，我一直在想象這會是怎樣的一雙手？沒有預想的那樣粗糙，卻結實有力。已經75歲的老人滿頭銀發，面容清癯，一張嘴卻又是親切的山東淄博口音。一代大師，離我們好像很遠，其實卻如此親近。
      記者：現在還在帶徒弟？
      張明文：不光帶徒弟，去年一年我干了整整120件。
      記者：您現在這個手（上的）力度沒有受年齡的影響？
      張明文：沒事。
      記者：那真不簡單。
      張明文1941年出生在山東淄博一個普通的農民家庭。18歲到國營山東淄博瓷廠就業，直至退休。從一而終，這是那一代手工藝人幾乎相同的人生軌跡。

 
      淄博是中國著名的瓷都，有著幾千年陶瓷生產史。20世紀70年代初，淄博陶瓷開始謀求新工藝的發展。當初定了兩個發展方向：一學江西景德鎮的粉彩，二學湖南醴陵的釉下彩。那時，在瓷廠做設計工作的張明文原本可以選擇其中的一條路往下走，但一個偶然的機會，他看到了一個刻瓷小瓶，刻瓷畫面既像國畫，又有點金石味道，這讓他非常著迷。回到家后就找來一個瓷瓶，讓愛人扶著，嘗試著刻了一株梅花，并配上了毛澤東的詞《卜算子·詠梅》。這個小刻瓷瓶被當時淄博瓷廠的廠長槐興亮看中，把它放到了企業的展室。正巧被前來瓷廠參觀的外交部禮賓司司長翟蔭塘看到，當即就定下300件這種刻瓷作品作為國禮。
      “廠長高興極了，說‘張明文什么也別干了，給你5個女孩’，叫我帶著，完成了300件定貨。一看刻瓷能夠賺錢，作為國營工廠就是命運（轉機）。”
      張明文的人生從此與刻瓷牢不可分。刻瓷藝術是在傳統文化的基礎上創出的一種新的藝術形式，一般分為起稿、雕刻、著色三個步驟。它不但要求作者具有一定的繪畫水平，還要講究中國畫的筆墨功力；既要講究金石藝術的各種刀法，還要有高超的雕刻藝術修養。書不離枕、筆不離身，精研書畫、潛心治印，成為張明文每天生活的真實寫照。40多年來，他用一把神奇的刻刀在同為國粹的陶瓷上刻下5000年華夏文明的歷史、藝術和文學。2003年，張明文被評為中國陶瓷藝術大師，2006年又被評為“中國工藝美術大師”，這是中國刻瓷史上第一個獲此殊榮者。
      “我當時并沒有多么喜悅，就寫了毛澤東《七律·長征》里頭的兩句話“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。年除夕我親自跑到一家裱畫，自己扛到家，出租車放不上，過了一個好年。”

 

      讓張明文當選“中國工藝美術大師”的作品是《敦煌歸真》。《敦煌歸真》是一尊翠玉色的青瓷鹿頭樽刻瓷作品，上面雕刻著眾多仕女，人物造型栩栩如生，神態各異美不勝收，恰如敦煌壁畫的刻瓷移植，整個畫面給人以祥和安寧的向往。
      不過，張明文刻刀下的敦煌仕女與傳統的敦煌壁畫又有著明顯的差別。敦煌壁畫中的仕女圖講究“站七坐五蹲四盤