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“中國(guó)刻瓷第一人”、中國(guó)工藝美術(shù)大師張明文
      China，很多人都知道這是“中國(guó)”的英文譯名。其實(shí)，china還有一個(gè)英文譯名----“瓷器”。從唐代以來，陶瓷沿“海上絲綢之路”從中國(guó)輾轉(zhuǎn)到歐洲，在很多西方人眼中，瓷器就是中國(guó)的“代名詞”。

 
中國(guó)工藝美術(shù)大師張明文刻瓷作品【相見歡】 
      把文字或者圖案雕刻在瓷器上，被稱為刻瓷。今天我們要帶您認(rèn)識(shí)的張明文大師，就被譽(yù)為當(dāng)代“中國(guó)刻瓷第一人”。刀鋒與瓷釉的碰撞，智慧與靈巧的結(jié)合，刻瓷成為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、書法、刻鏤藝術(shù)的集大成者。張明文用畢生的精力，以一位“老陶工”的孜孜以求，讓世界認(rèn)識(shí)了中國(guó)的刻瓷藝術(shù)。
      記者：我剛才跟您握手的時(shí)候我還覺得你的手很有力。
      張明文：有勁。
      在采訪張明文之前，我一直在想象這會(huì)是怎樣的一雙手？沒有預(yù)想的那樣粗糙，卻結(jié)實(shí)有力。已經(jīng)75歲的老人滿頭銀發(fā)，面容清癯，一張嘴卻又是親切的山東淄博口音。一代大師，離我們好像很遠(yuǎn)，其實(shí)卻如此親近。
      記者：現(xiàn)在還在帶徒弟？
      張明文：不光帶徒弟，去年一年我干了整整120件。
      記者：您現(xiàn)在這個(gè)手（上的）力度沒有受年齡的影響？
      張明文：沒事。
      記者：那真不簡(jiǎn)單。
      張明文1941年出生在山東淄博一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。18歲到國(guó)營(yíng)山東淄博瓷廠就業(yè)，直至退休。從一而終，這是那一代手工藝人幾乎相同的人生軌跡。

 
      淄博是中國(guó)著名的瓷都，有著幾千年陶瓷生產(chǎn)史。20世紀(jì)70年代初，淄博陶瓷開始謀求新工藝的發(fā)展。當(dāng)初定了兩個(gè)發(fā)展方向：一學(xué)江西景德鎮(zhèn)的粉彩，二學(xué)湖南醴陵的釉下彩。那時(shí)，在瓷廠做設(shè)計(jì)工作的張明文原本可以選擇其中的一條路往下走，但一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他看到了一個(gè)刻瓷小瓶，刻瓷畫面既像國(guó)畫，又有點(diǎn)金石味道，這讓他非常著迷。回到家后就找來一個(gè)瓷瓶，讓愛人扶著，嘗試著刻了一株梅花，并配上了毛澤東的詞《卜算子·詠梅》。這個(gè)小刻瓷瓶被當(dāng)時(shí)淄博瓷廠的廠長(zhǎng)槐興亮看中，把它放到了企業(yè)的展室。正巧被前來瓷廠參觀的外交部禮賓司司長(zhǎng)翟蔭塘看到，當(dāng)即就定下300件這種刻瓷作品作為國(guó)禮。
      “廠長(zhǎng)高興極了，說‘張明文什么也別干了，給你5個(gè)女孩’，叫我?guī)е瓿闪?00件定貨。一看刻瓷能夠賺錢，作為國(guó)營(yíng)工廠就是命運(yùn)（轉(zhuǎn)機(jī)）。”
      張明文的人生從此與刻瓷牢不可分。刻瓷藝術(shù)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)出的一種新的藝術(shù)形式，一般分為起稿、雕刻、著色三個(gè)步驟。它不但要求作者具有一定的繪畫水平，還要講究中國(guó)畫的筆墨功力；既要講究金石藝術(shù)的各種刀法，還要有高超的雕刻藝術(shù)修養(yǎng)。書不離枕、筆不離身，精研書畫、潛心治印，成為張明文每天生活的真實(shí)寫照。40多年來，他用一把神奇的刻刀在同為國(guó)粹的陶瓷上刻下5000年華夏文明的歷史、藝術(shù)和文學(xué)。2003年，張明文被評(píng)為中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，2006年又被評(píng)為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，這是中國(guó)刻瓷史上第一個(gè)獲此殊榮者。
      “我當(dāng)時(shí)并沒有多么喜悅，就寫了毛澤東《七律·長(zhǎng)征》里頭的兩句話“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。年除夕我親自跑到一家裱畫，自己扛到家，出租車放不上，過了一個(gè)好年。”

 

      讓張明文當(dāng)選“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的作品是《敦煌歸真》。《敦煌歸真》是一尊翠玉色的青瓷鹿頭樽刻瓷作品，上面雕刻著眾多仕女，人物造型栩栩如生，神態(tài)各異美不勝收，恰如敦煌壁畫的刻瓷移植，整個(gè)畫面給人以祥和安寧的向往。
      不過，張明文刻刀下的敦煌仕女與傳統(tǒng)的敦煌壁畫又有著明顯的差別。敦煌壁畫中的仕女圖講究“站七坐五蹲四盤