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    張明文覺得，在大師攘攘的淄博，市場認同的決不僅僅只是一個大師的頭銜，而是要靠高質量的作品說話。淄博的刻瓷工作者兩千人是有的，那么你作為其中的一員該如何與市場對接呢？
    臨近冬至，來自北方的冷空氣給人們帶來了陣陣寒意。中國的文化傳統中有“冬至大如年”的說法，在這個被俗稱為“冬節”“亞歲”的最后一個節氣里，為已近歲尾的人們平添了一份年節氣氛。這種感受在中國工藝美術大師張明文的心里似乎體會得更為深刻。每年的此時，大師都要構思一個年度的創作題材，以表達自己辭舊迎新的情懷。己丑漸盡，庚寅欲來，連續幾天中，張明文足不出戶，在自己暖意盈懷的工作室里，鉆石刀在瓷器上劃過的“滋滋”聲幾乎就沒有停止過。
    張明文清楚地記得，在去年的這個時候，他特意構思創作了一幅帶有水墨效果的水牛圖鐫刻在盤子上，并為那頭憨厚的水牛題詞：“牛也力大無窮，俯首孺子不逞強，事農而安不居功，性情溫馴時亦強犟，穩步向前足不踏空，形容無華，氣宇軒宏。”張明文又寫道：多少年來，對于牛，我崇其形，愛其性，不厭處處寫之。而藝術的創作，在張明文看來，大都是與生活中的真實故事相鏈接的。
    生活誘惑著藝術創作的心靈
    今年10月16日，中國工藝美術大師全國首屆陶瓷藝術聯誼聯展“陶瓷藝術與生活”專題研討會在廣東佛山禪城舉行，會議邀請了全國41位陶瓷界中國工藝美術大師中的6位參加研討會，張明文受邀前往，在研討會上，他作了題為“陶藝與生活誘惑著我們的心靈”的發言。此次南國之行，對張明文來說，算是故地重游。早在1960年春天，他由“山東工業干部學校”工藝美術班，被公派到廣東石灣美術陶瓷廠實習，師從廖洪標大師，這也是張明文有生以來首次貼近陶泥生活。
    在張明文的記憶里，石灣美術陶瓷廠臨近東平河。周日休息時在河里游泳，在游到接近對岸時，突然從水中冒出一只“怪獸”，因為平視的緣故驚恐中見到它，角如枯樹干，眼如鐵鈴，氣息聲伴著水花濺得他視線模糊。“北方的娃，第一次和石灣的水牛在東平河里零距離接觸，頓時胸肌發緊叫人窒息！”當年那頭憨厚的水牛并沒有傷害張明文，反而在他生活的記憶中留下了深深的印象，并成為他創作的素材。在己丑牛年的年度創作時，那頭憨態可掬的水牛形象正來自于49年前的那次第一印象。也是在石灣實習的那一年，曾有一群金發碧眼的意大利女郎到美陶廠參觀，她們身上散發的香水氣味和凹陷的肚臍上點綴的閃光的紋飾給青澀懵懂的張明文一份眩暈的記憶。直到1981年，經過層層選拔，張明文帶著畫筆和刻瓷刀前往西德參加“中國藝術展”時，面對那些圍在他身旁的袒胸露臂的德意志女郎，他當年在石灣的記憶又一次與眼前的情景重疊，而這一次，那些西方女性的身影肖像已經躍然成為張明文畫筆和刻刀之下的作品了。在看到自己的形象藝術地顯現于刻刀下的盤面時，圍攏在他身邊的德國姑娘發出一片“唏噓”聲。在德國，留在張明文刻瓷盤上的還有馬克思的肖像，這件作品發表在出版的德文版《卡爾·馬克思》一書中，書中寫到“從此，中國的外交禮品由中國藝術家的刻瓷盤子，代替了那些紅本子。”
    隨后，張明文又受邀去了美國、新加坡、瑞士、日本等，中國的刻瓷藝術隨著陶瓷藝術家日漸走進了國內和國際媒體的視野。
    在回顧自己幾十年的刻瓷創作時，張明文覺得每一次創作靈感的迸現和創作題材的選擇無不與生活的情愫和感遇有關，是那顆情感化的心靈引導著他在幾十年的創作中一路前行。即使年屆七旬，這份情感也不曾淡泊過，藝術之于生活，對張明文來說，就像是一杯醇厚的美酒，濃得都化不開。