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    相傳清代乾隆帝酷愛題寫詩文，所游名山園林都留有御筆。乾隆更愛精妙瓷器，所賞名瓷的底部，除了書寫上甲、乙、丙評定瓷器等級之外，遇到心愛之瓷器，詩興大發，更是揮毫潑墨，題寫詩文。彼時，御筆親題，那是大大的珍品，為保持墨跡彌久恒新，更為保證“御筆”百世流芳，宮中主事便命藝人照跡摹刻。乾隆帝怎么都想不到，自己稀里糊涂就促成了后世陶瓷藝術的一個重要門類——刻瓷。而刻瓷，在今天，成了山東淄博獨樹一幟，別于國內其他陶瓷重鎮的獨特藝術形式。
    不過，究竟是不是乾隆促成了中國刻瓷藝術的起源，尚無從考證。有人提出宋代徽宗崇尚道教、崇尚自然，經趙構推薦并交由劉貴妃珍藏的汝瓷，均賜“奉華”二字鐫刻于底部。更有甚者，將刻瓷的歷史追溯到秦漢的剝玉。由于歷史文獻實在有限，刻瓷的起源難以有定論。不過淄博的刻瓷藝術之興起卻無可爭議地歸功于一個人——張明文。
    “不務正業”的年輕人
    1975年的春天，淄博瓷廠的員工宿舍不時傳出“當當當……”的聲音，路過的人大多會心一笑：張明文又在“不務正業”呢。
    有著八千多年陶瓷生產史的淄博，20世紀70年代初開始謀求陶瓷工藝的發展，當初定了兩個發展方向：一學江西景德鎮的粉彩，二學湖南醴陵的釉下彩。那時，在淄博瓷廠做設計工作的張明文最應該做的自然是幫助企業在粉彩或釉下彩上尋求突破，但是下班之后的他卻喜歡悶在家里拿刻刀在瓷器上刻畫，是標準的“不務正業”。但是，在長時間的嘗試之后，淄博的陶瓷人發現，淄博本地的陶土、燒成等因素并不適合發展這兩項工藝，尋找新的陶瓷工藝迫在眉睫。
    新工藝？張明文的“不務正業”最終成了淄博陶瓷振興的新工藝。張明文客廳的玻璃柜中，有一個小小的靛藍瓷瓶，上面刻著一株金黃色的梅花，背面配有毛主席的《卜算子·詠梅》詞，同樣是金黃色的。整個作品顯得精致、巧妙，別具情趣。這就是當年張明文自己敲敲打打的第一件作品。雖然是“不務正業”，但是當時的淄博瓷廠廠長覺得這小作品“有點意思”，就把它放到了工廠的展廳中。不曾想，這件不起眼的刻瓷“藍釉金梅花”小瓶，竟成為淄博刻瓷藝術史上的引子。就是這巴掌大小的瓷瓶，被前來參觀的外交部禮賓司司長翟蔭塘看中，當即定下300件刻瓷作品作為國禮。廠里把當年分來的5位美校學生劃給張明文，成立了刻瓷組，由他傳授剛掌握不久的新技術。在那時，對于張明文來說，一切也都是全新的，就連刻瓷用的刻刀也是他用廢舊的玻璃刀自制的。
  1981年6月，張明文被選為中國國家展覽團的藝術家訪問德國并現場表演刻瓷，在那里，他成功地在瓷盤上完成了馬克思、貝多芬等5位哲學家和藝術家的形象創作。1982年5月至10月，美國田納西州的諾克斯維爾舉辦了第十四屆世博會，這是新中國首次參加世界博覽會。世博會184天的時間里，張明文現場創作了四百多件作品，被搶購一空。張明文將刻瓷藝術展示在了世界面前。
  三十多年之后，淄博已有超過三千名專業從事刻瓷藝術的工作者，還有數千名業余愛好者，加起來近萬人熱衷于刻瓷藝術。
    復興的藝術成就大師
    2003年，張明文被中國輕工業總會評為中國陶瓷藝術大師，但他還有一個心愿未了，就是參評中國工藝美術大師。在連續兩次評選失敗后，2006年，張明文第三次參加中國工藝美術大師評選，成功獲評。讓張明文完成這一心愿的作品是《敦煌歸真》，現在，這幅作品仍擺放在張明文家中。
   
 


中國工藝美術大師張明文《敦煌歸真》

 

《敦煌歸真》是一尊翠玉色的青瓷鹿頭樽刻瓷作品，上面雕刻著眾多仕女，人物造型栩栩如生，