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    眾所周知，龍泉窯在明代，由于限制海外貿易而逐漸衰敗，到清朝初期，龍泉窯場所剩無幾，瀕于湮沒。新中國成立后，在周恩來總理的提議下，龍泉窯恢復建立，1959年誕生了位于上垟鎮的龍泉瓷廠，它集中了散布在民間的工匠，在挖掘和承繼民國工藝的基礎上，以生產日用瓷為主，邊生產邊提高。正因為這個背景，龍泉窯恢復時的工藝水平不高是有目共睹的，它的生產計劃和經營受到了很大的制約，也是不可避免的、工廠連年虧損，到了工作組進出幾次，甚到停產整頓的境地。只能生產白瓷和茶杯單一品種、自己養不活自己的企業，遑論發展和提高。不言而喻，青瓷振興的步履顯得十分艱難。
    青瓷的這種窘境。恰恰是科班出身的夏侯文得以施展才能的舞臺。他于1965年初被分配到這個虧損企業的第二年，所設計的鐵路用瓷和竹節杯，變成了適銷對路的產品，一舉扭轉了青瓷生產的頹勢。生存條件的改善，才是邁向更輝煌的未來的重要基石。
    對于企業來說，產品的適銷對路不是件容易的事情，它是企業生存的保障，是生產力的體現。從這個角度去理解，對于恢復不久且起步于日用瓷的龍泉青瓷來說，企業的生命在某種程度上是依賴設計人員的貢獻的。沒有企業的生存，青瓷水平的提高是無從想象的，這是青瓷藝術發展的物質條件。
    夏侯文產品設計的實質，是市場競爭的參與手段，在計劃經濟時代，在經濟轉型沒有到來之前，市場經濟的要素已經深入到我們經濟實體之中了。夏侯文所供職的龍泉瓷廠，是國營單位，是計劃經濟中的一個經濟實體，它接受政府的經濟指標，承擔政府下達的生產任務，但依然是需要經營和管理的，作為主要生產日用瓷的生產單位來說，相當大的部分，也可以說是主要部分，是要靠市場來衡量經濟指標的，需要訂單來生產，否則政府就要為企業的虧損買單，這就是龍泉瓷廠必定要每年參加兩季“廣交會”的原因。而站在商品交易平臺的角度，是要靠企業的打樣產品作支撐的，這是所有企業設計創作人員施展才能的真正舞臺。沒有這個手段，企業的生命力也就斷送了。
    什么是設計呢?
    對于藝術理想的表達這個終極目標來說，造型設計是基礎，就好比運動會的徑賽項目百米短跑是基礎一樣，沒有速度的提高，其他項目的成績是無淪如何也上不去的，沒有造型設計這個基礎性的努力，藝術表達的能力就只能是先天不足，其他的裝飾手段也是沒有附著的。
把來源于生活的理性思考和個人的審美經驗及水平，使其物化，這一過程就是設計，是創造能力和思維的驗證過程，這個過程不僅是設計者借助技術和發揮想象力的過程，也是與消費者共同表達愿望的過程。
    對企業生存發展貢獻的大小，與設計人員能力是成正比的，企業產品的設計人員“紙上談兵”，說到底就是檢驗人的智慧高低和創新能力大小，而不僅僅只是幾張“圖紙”。一個好的總設計師，必須考慮到原料的選擇、造型的美觀、裝飾的手段、功能的合理、完善，工藝的可操作性和燒制能力的大小，水平等，是各項指標有機聯系的綜合的能力，即使是其中重要的裝飾設計，也是基于造型設計的基礎之上，把裝飾和造型進行統一考慮，同時要把握時代精神，更要有大膽的創新精神，用形式的新穎來升華審美的品格。
    計劃經濟時代，陶瓷企業面對市場，對設計人員指令性的要求，在某種程度上強化了工作要求，作為一個企業的設計人員，是在服務企業生產的前題下發揮自己的能力，這種有制約的要求，實際上比個人的自由發揮更具挑戰性，是把企業的硬件能力與自己的想象力，整合成新的、審美和實用于一體的產品，從而形成企業的競爭力。
    夏侯文初試鋒芒的是鐵路用瓷，它是直接為企業效益服務的，那是上世紀60年代的一個樣板，時隔整整半個世紀，我們至今面對它們，依然感