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      青
      我，一個終日徜徉于斑駁色彩中的書畫實踐者，對于各式顏色并不陌生，創作時對于顏色的選擇和批判雖有自己的感覺在其中，但大多不可名狀。《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”里，賈母對于幾種軟煙羅顏色的描述極為貼切生動：
      “賈母笑道：‘你能夠活了多大，見過幾樣沒處放的東西，就說嘴來了。那個軟煙羅只有四中顏色：一樣雨過天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。’”
      我曾反復地想過，文中所提及的“雨過天晴、秋香色、松綠色、銀紅色”都是怎樣迷人的顏色，古時富貴人家用這般色澤的羅緞做成的帳子又是怎樣一番光景。古人總會用貼切的語言去描述他們眼睛所看到的顏色，與此同時又給后人留下了許多遐想的空間，他們對于色彩似乎沒有西方人那般嚴苛的界定，卻又高妙并詩意盎然。前三種想必是藍綠色調的，后一種應是充滿光澤的紅調。其中“雨過天晴”大抵是我們常說的天青色，大雨過后，天空放晴，應是一種舒朗清新的淡藍色。
      我對世間各式的顏色醉心、癡迷，每每提筆間也有著自己的執念。談及“青”，這確是我最鐘愛又最常用的色彩之一，花竹翎毛的勾勒點染中，青色調必不可少。在平日諸多的繪畫實踐中，從“觀察、寫生”到“付諸紙上”，物象顏色的處理全憑個人把握，寧可放慢筆速也不愿令作品的顏色差一分豪。這樣的創作過程確是給力我許多奇妙的感官體驗，但許是因為我的偏執，對于顏色，我喜作更加全面的探究。
      關于“青”，若只將它看做是一種顏色，未免太過偏頗。與其說它是一種顏色，不如說它是傳統文化的一個標識，是極具東方神韻的色彩，《說文》中云:“青，東方色也。”本意為藍色。亦如《荀子.勸學》中云:“青，取之于藍，而青于藍。”其中“青”應為深藍色。而《釋名.釋采帛》云:“青，生也，象物生時色也。”那么這里的“青”指的是青草和未成熟作物所特有的嫩綠色。到了描述“青山綠水”時，“青”大抵又變成了碧綠色了罷。此時，若記起李太白的詩“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，那么“青”又便可代指黑色。
      于是，在中國古代先人的概念中，“青”有著多重身份，看似難以捉摸卻暗藏玄機。南朝謝赫《古畫品錄》中所舉“六法”第四——“ 隨類賦彩”，宋人劉道醇《圣朝名畫評》中相應地也提到“彩繪有澤”作為“識畫六要”第四，這雖是講述繪畫之法和對畫作的評判之道，與古人對顏色的界定方式卻又殊途同歸了。他們對于顏色的區分及命名，似乎更在乎的是臨場的感官體驗，因此諸多傳統顏色的命名，時而模糊時而又引人人勝，令人浮想連綿。
      關于“青”，還有“粉青、梅子青、艾青、翠青”等描述，便是接著要談的青瓷了。
 
      書房
      古代人士擅于為自己營造類似園林一樣的私密空間，將自己的情感付諸丹青妙筆，將生活點滴浸泡在溫潤的茶湯中，又時常隨著香爐中的縷縷青煙夢……
      書房，是我獨處的安靜空間，或者說是個人心靈得以休憩的場域。置陳布局中，體味書籍、茶湯給予我的慰藉；又喜收藏，喜歡將從各地集來的玩意兒置于架上、幾前。大抵物比人更長久，它們是時光的精靈。與其說收藏的是古物，不如說是收藏了一段時光，器以載道，更承載了一段你我未曾經歷過的時光，它們才是光陰的見證者。
      書房中陳有一種著青色釉的窯器，瓷質細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔斑斕，這